解釋：成語“攀龍附鳳”是一個典型的中國古代成語，它的意思是指巴結(jié)、投靠有權(quán)勢的人以獲取富貴。 來源：這個成語源于古代動物中的龍和鳳，龍在中國文化中象征著皇帝或最高的權(quán)力，而鳳則通常代表皇后或極高的地位。因此，“攀龍附鳳”字面上就像是在攀爬龍和依附鳳，實際上是 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：嫦娥，神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。 出處：《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。” 來源：這個成語來源于中國古代的神話傳說。據(jù)《淮南子·覽冥訓》記載，后羿向西王母求得了不 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原指主管婚姻的神仙，后泛指媒人。 出處與來源：這個成語最早出自唐代李復言的《續(xù)玄怪錄·定婚店》。故事中描述了一個叫做韋固的書生在旅店里遇到一個神秘老人，老人在月光下翻閱一本書，聲稱那是“天下之婚牘”，而且用一個布袋裝著紅線，用來系夫妻兩人的腳。韋固因此 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：揖、拜：舊時的拱手、磕頭禮。對長者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時指相見時態(tài)度不恭，為人高傲。 成語出處：《史記·高祖本紀》：“沛公方踞床，使兩女子洗足。酈生不拜，長揖曰：‘足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者?！? 成語來源：這個成語來源于《史 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：原指代人的袖子越長，跳舞越好看，現(xiàn)多用來比喻做事有所依靠，更容易成功。也用來形容有財勢、有手腕的人善于鉆營取巧。 成語出處：《韓非子·五蠹》：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈?！搜远噘Y之易為工也?！? 成語來源：這個成語源于古代的一句諺語。在古代， ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指的是幽深的樹林，茂盛的野草。在古代文學中，這一成語常常被用來形容環(huán)境隱逸，適合隱者居住或是作為隱逸生活的象征。它傳達了一種超脫世俗、回歸自然的意境。 出處：這一成語的出處可以追溯到晉代。具體出自晉代陳壽的《三國志·魏志·管寧傳》，其中有“又潛養(yǎng)其高，以 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：長驅(qū)直入，原意是指軍隊以不可阻擋之勢快速進軍，深入敵方境內(nèi)，直取核心目標。后來，這個成語的涵義逐漸擴展，不僅僅局限于軍事領(lǐng)域，也可以用來形容任何事物或行動以迅猛、無阻的態(tài)勢深入發(fā)展。 成語出處：這個成語最早見于《戰(zhàn)國策·燕策二》：“輕卒銳兵，長驅(qū)至 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：手不釋卷，釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。 成語出處：1.三國·魏·曹丕《典論·自敘》：“上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷?！? 2.《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷。” 成語來源：這個成語來源于《三國 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：分道揚鑣指的是分開道路，各自前進。比喻因志趣、目標不同而各走各的路。 成語出：各奔前程、風流云散、背道而馳、南轅北轍等，都表示中立或者分開等。 反義詞：志同道合、并駕齊驅(qū)等，表示中立或者目標相同等。 成語辨析：1.“分道揚鑣”與“背道而馳”都有 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：形容集團、國家等分裂、瓦解，不能保持其原來的統(tǒng)一或團結(jié)。也形容組織或團體的力量因分散而薄弱，無法有效地維持其原有的秩序或結(jié)構(gòu)。 出處：此成語源于古代文獻，最早見于《論語·季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。”。意思是遠方的人不歸服，卻不 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：分庭抗禮原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮?，F(xiàn)比喻平起平坐，彼此對等的關(guān)系。 成語出處：這個成語最早出自《莊子·漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉（抗）禮?！?意思是，無論是擁有萬輛兵車的大國君主，還是擁有千輛兵車的小國君主，見到孔 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：分給我一杯肉汁。指分享利益。也指從別人那里分享一杯殘羹剩飯。 成語出處：《史記·項羽本紀》：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰：約為兄弟。吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。” 成語來源：這個成語來源于西漢時期的歷史事件。在楚漢相爭時期，項羽擔心長 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：從善如流，形容一個人非常樂意接受正確的意見或建議，像水從高處流向低處一樣自然、順暢，毫無阻礙。 成語出處：這個成語最早出自于古代中國的史書《左傳·成公八年》。原文是“君子曰：‘從善如流，宜哉！’”意指君子接受正確的意見應(yīng)該像水流那樣迅速而自然。 成 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：從容不迫，形容人非常鎮(zhèn)靜、不慌不忙的樣子。其中，“從容”指悠閑舒緩的樣子，“不迫”則表示不急促。整個成語意為態(tài)度鎮(zhèn)靜，一點也不著急。 成語出處：這個成語的來源非常古老，它最早出現(xiàn)在《舊唐書·劉世龍傳》中，用以描述劉世龍在“而思禮以為得計，從容自若， ...[繼續(xù)閱讀]

一、解釋：“牛郎織女”是中國古代傳說中的兩位主要人物，分別代表了人間的牛郎（即天河星）和天上的織女（即織女星）。他們因種種原因不能相見，只能在每年的七夕節(jié)通過鵲橋相會。這個成語通常用來形容夫妻或戀人因種種原因不能相見或長久分離。 二、出處與來源：這個成語來源 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：餼：活的牲口。送食物迎敵。犒勞軍隊，促使他們撤退。 成語出處：《左傳·僖公三十三年》：“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是乃廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：比喻讀書勤奮，學習刻苦。 出處：《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀?！? 來源與故事：牛角掛書的故事與隋朝的李密有關(guān)。李密在年少時便展現(xiàn)出了過人的才華和勤奮好學的品質(zhì)。有一次，他為了去拜訪一位名為包愷的學 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：牛衣對泣指的是夫妻共守貧窮或困苦時相互慰勉的典故。這則成語的意思是指睡在牛衣（給牛御寒的覆蓋物）里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 成語出處：這個成語源于《漢書·王章傳》，原文是：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：牛刀，宰牛的刀；小試，稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上顯示一下身手。也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才能。 出處：宋·蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩：“讀遍牙簽三萬軸，欲來小邑試牛刀?！? 來源與引申：這個成語來源于中國古代的一個故 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指有助于后代升官發(fā)財?shù)膲灥?。因為相傳晉代陶侃曾遇一老牛眠于此處，后在其地埋葬親人，結(jié)果位至三公，故得名。 出處：《晉書·周光傳》：“初，陶侃微時，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，謂曰：‘前岡見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。’” 來源與 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實現(xiàn)之事。 成語出處：《燕丹子》上卷：“燕太子丹質(zhì)于秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’” 成語來源：這個成語來源于一個古代的故事。燕太子丹在秦國作為人質(zhì)，秦王對他并不 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原義是像烏鴉聚集在一起的一群人，比喻雜湊在一起的毫無組織紀律的人群。 出處：最早出自于《東觀漢記》。在《東觀漢記·公孫述傳》中，有這樣的描述：“今東帝無尺土之柄，驅(qū)烏合之眾，跨馬陷敵，所向輒平?！边@句話描述的是公孫述雖然沒有真正的權(quán)力，但是他能夠驅(qū)使一 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。 成語出處：《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動請求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。 成語來源：春秋時，秦軍在長平 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：現(xiàn)在是對的，過去是錯的。指認識過去的錯誤。也指人一時的情態(tài)變化。 成語出處：晉·陶潛《歸去來辭》：“實迷途其未遠，覺今是而昨非?！? 成語來源：這個成語來源于古代文人陶淵明的作品。陶淵明是東晉末年的著名詩人，他因為對當時社會的黑暗和腐敗感到絕望，選 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：僅：才能夠；身：自身；免：避免。指沒有被殺或只身逃出了險境。 成語出處：《戰(zhàn)國策·燕策二》：“其后秦日出兵山東，以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至于燕，燕君臣皆恐禍之至，栗然，唯恐秦軍之來，不得不用荊卿之計。乃為裝遣荊軻，發(fā)兵于易水之上，再拜荊卿， ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：升堂拜母是指升上廳堂拜見對方的母親，指互相結(jié)拜為友好人家。 成語出處：《三國志·吳志·周瑜傳》：“堅子策，與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。” 成語來源：這個成語來源于古代的一個故事。在三國時期，吳國名將周瑜和孫策關(guān)系非 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：升堂入室原意是先進門，次升堂，后入室，是一系列的行為動作。后來用來比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。 成語出處：這個成語最早出自于《論語·先進篇》，原文是：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”意思是，孔子說：“仲由（子路）的學 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：長安，今陜西西安，漢唐時國都。日近長安遠的意思是指南朝宋文帝求賢不得的慨嘆。后比喻向往帝都而不得至，多寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實現(xiàn)之意。 成語出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·夙惠》：“因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：日暮途窮，字面上的意思是太陽落山了，路也走到了盡頭。比喻計窮力盡，已到了沒落滅亡的階段。 成語出處：《史記·伍子胥列傳》：“吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之?！北背の菏铡段簳じ哧柾跎顐鳌罚骸暗桨仓谅澹瑩嵝衾柙?，終無北邁之心。然畏此諸軍，日暮途遠， ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：一天能走一千里。形容速度驚人。 成語出處：《魏書·吐谷渾傳》：“吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里，世傳青海驄者是也?！? 成語來源：這個成語的來源與古代的傳說和歷史有關(guān)。據(jù)史書記載，吐谷渾是古代西北地區(qū)的一個民族，他們曾經(jīng)得到了一匹 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：舊時指生貴子的吉兆。形容心胸開闊。也比喻光彩奪目。 出處：晉·干寶《搜神記》卷十二：“母親徐氏，夜起如廁，忽見赤光自西北窗而入，熒熒然輝于室中，即驚而返寢。因忽覺有娠，遂經(jīng)十月而生寔。及長，文章冠世，才藻過人，母因以初時所見赤光入懷之異，命之為‘赤’。 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：暇：空閑；給：足夠。指事情繁多，時間不夠，來不及做完。 出處：《漢書·高帝紀下》：“雖日不暇給，規(guī)摹弘遠矣?！? 來源與引申：此成語源于《漢書》，原文描述的是漢高祖劉邦在位時期，盡管國事繁忙，每日都沒有空閑的時間，但他所規(guī)劃的國策和目標是宏遠而偉大的。 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：日下：指京城。京城無人可比。比喻才能出眾。舊時也指天下無雙。 出處：《京都賦》：“覓篛之所無，乃與五方交爭競，蹄良馬，繕車輿，器物以充其下，賨幏以蕃其內(nèi)，俊乂列職，以聽其令，唯至人之為能，下民之所服。舉先王之桑梓，揆流俗之失所，故綴耕之民，或佚耒耜，側(cè) ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：看到別人在做自己過去所喜好的事物，心中不由得產(chǎn)生喜悅，形容舊習難忘，一旦觸其所好，便躍躍欲試。 出處：這個成語出自北宋學者程顥的《二程全書》第七卷：“明道年十六七時，好田獵。十二年，暮歸，在田野間見田獵者，不覺有喜心?！边@段話的意思是，程顥在十六七歲的 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指遇見怪異現(xiàn)象而不自驚異。 出處：宋·洪邁《夷堅三志己》卷二：“畜生之言何足為信？我已數(shù)月來知之矣。見怪不怪，其怪自敗?！? 來源與引申意義：這個成語源于古代的一個故事。故事中提到，當一個人多次遇到奇怪或不可思議的事情后，他就不會再對此感到驚訝或害怕。 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指見到有利可圖就不顧道義。 出處：《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳》：“夫賣友者，謂見利而忘義也?！? 來源與引申意義：這個成語來源于古代文獻，描述了人們在利益面前容易忘記道義、友情和原則的現(xiàn)象。在古代社會中，人們非常重視道義和忠誠，因此，那些為了個人利益而背 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：中流擊楫，原指在河流中央拍打船槳，后比喻收復失地，報效國家的激昂意氣。 成語出處：《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。’” 成語來源：這個成語來源于祖逖北伐的故事。祖逖是東晉時期的一位名將，他懷有恢復中原的壯志 ...[繼續(xù)閱讀]

1.解釋：“中原逐鹿”原意是指群雄并起，爭奪天下。中原是中國古代的一個地理概念，通常指的是黃河中下游地區(qū)，這里也被認為是中華民族的發(fā)祥地。后來，“中原”逐漸泛指整個中國?！爸鹇埂痹谶@里則是一種比喻，表示爭奪天下的過程就像追逐一只鹿一樣激烈。 2.出處與來源：這個 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。 成語出處：《后漢書·班超傳》：“不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也?！? 成語來源：這個成語來源于東漢時期的外交家、旅行家、探險家，也是西域 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。 成語出處：《阿Q正傳》：“但這似乎即真正見識了所謂不知人間有羞恥事者底人間；即刻就要受了大恥辱，卻多沒有知道這回事的人。” 成語來源：這個成語通常用來形容那些行為不端、道德敗壞的人，他們完全不知道什么是羞 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不敢越雷池一步，原指不要越過雷池（地名，在今安徽望江縣西南）。后指做事不敢超越一定的范圍，多指保守、拘泥；或讓敵人膽寒，不敢進犯。也作“不得越雷池一步”。 成語出處：晉·庾亮《報溫嶠書》：“吾憂西陲，過于歷陽，足下無過雷池一步也?！? 成語來源： ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原意是指不能辨認廬山的真實面目，因為身在廬山之中，視野受到局限，難以看到它的全貌。后來這個成語用來比喻認不清事物的真相和本質(zhì)，因為受到了主觀或者客觀的限制。 出處：這個成語出自宋代詩人蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。 成語出處：這個成語來源于《晉書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！?。唐代李白《將進酒》詩：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不可同日而語指不能放在同一時間談?wù)?。形容不能相提并論，不能相比? 成語出處：這個成語最早見于《戰(zhàn)國策·趙策二》：“夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉？”意思是打敗別人和被別人打敗，讓別人臣服和臣服于別人，兩者怎么能相提并論呢？后 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：鼓：擊鼓；列：行列。作戰(zhàn)時不先擊鼓催士眾集結(jié)起陣就不能使對方服從?，F(xiàn)比喻做事按部就班，不加變通就不會成功。也指按照老一套辦法行事，難以收效。 成語出處：春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二十二年》：“宋公謂將軍子魚曰：‘君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。 出處：《管子·戒》：“無翼而飛者聲也。”《戰(zhàn)國策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛。” 來源：這個成語的來源可以追溯到古代文獻?！豆茏印そ洹分刑岬健盁o翼而飛者聲也”，意味著聲音無需 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產(chǎn)知識。 成語出處：《左傳·成公十八年》：“周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立?！? 成語來源：這個成語來源于古代的一個故事。在春秋時期，晉國的一個貴族叫周子，他有個哥哥，但是哥哥雖然年紀大 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不舞之鶴，字面上指的是不會跳舞的鶴。實際用來比喻名不副實的人，也用來譏諷人無能。在這個成語中，“不舞”指的是不具備某種能力或特點，“之鶴”則是對這種無能或名不副實的具體形象的描繪。 成語出處：這個成語最早出自南朝·宋·劉義慶的《世說新語·排調(diào)》。原文 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不寒而栗原意是不冷而發(fā)抖，形容非常恐懼。 成語出處：《史記·酷吏列傳》：“是日皆報殺四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏為治?！? 成語來源：這個成語來源于西漢時期，有一個叫義縱的人，性格兇殘，只要看上誰不順眼，就會對誰使用酷刑。他上任第一天，就敢 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指毫無保留地使出全部力量，形容做事十分努力、全力以赴，不留下一點余力。 出處：《戰(zhàn)國策·趙策三》：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。” 來源與引申意義：這個成語最初來源于戰(zhàn)國時期，描述秦國攻打趙國時的全力以赴。后來，這個成語逐漸引申為形容人做任 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：“不欺暗室”原意指在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。后來泛指在無人監(jiān)管的情況下，依然能夠堅守原則，保持誠實正直的品格。 成語出處：這個成語源自古代文獻，具體文獻可能因版本不同而有所差異，但通常都與古代的道德教誨或歷史故事有關(guān)。它強調(diào)了個人品德 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不堪回首，意為回憶起來讓人忍受不了，通常指回憶過去那些令人痛苦、悲傷或不愉快的經(jīng)歷。 成語出處：這個成語最早出現(xiàn)在南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何時了》詞中：“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！痹谶@里，“不堪回首” ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：謀：商量；同：相同。事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。 出處：這一成語的出處來自于古代文獻，其中較為常見的是《三國志·魏書·張既傳》裴松之注引《魏略》：“今諸將不謀而同，似有天數(shù)?！?這段話描述的是諸位將領(lǐng)在沒有事先商量的情況下，意見或行動達成了一致 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不得要領(lǐng)，指沒有抓住事物的關(guān)鍵或要點。要領(lǐng)，原指腰與頸，后指關(guān)鍵或主要內(nèi)容。 成語出處：這個成語來源于《史記·大宛列傳》中的“騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)?！泵枋龅氖菑堯q出使西域時，雖然到達了月氏國，但未能了解其主要意圖或得到關(guān)鍵信息。 引申意 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：得不到群眾的支持擁護；得不到眾人的好評。 成語出處：《左傳·昭公三十一年》：“公在乾侯；征蒯聵而立之；以為后患。得志于晉；而喪志于齊；失楚、魏之援：不得人心；晉人止公于乾侯；數(shù)日不食；巢筑幕上；處之泰然；竟不克伐。” 成語來源：這個成語源于中國古 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不能自拔，字面意思是指無法自己從某種狀態(tài)或情境中擺脫出來。通常用來形容人陷入某種困境、錯誤、惡習或情感中，難以自我解脫。 成語出處：這個成語的來源比較廣泛，并不特指某一部文獻。但在中國古代文獻中，可以找到類似的表述。比如《宋書·劉義恭傳》：“世祖前 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不恥下問原意是不把向?qū)W問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。 成語出處：這個成語來源于《論語·公冶長》，原文是：“敏而好學，不恥下問?！币馑际钦f，天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。 引申意義： ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：急：急迫，要緊；務(wù)：事情。無關(guān)緊要的或不急于做的事情。 成語出處：《三國志·吳志·孫和傳》：“誠能絕浮靡，抑華藻，棄私忌，正雅道，揚棄急之務(wù)，忽不急之務(wù)，專精意以向?qū)W，勤心力以務(wù)時者，雖不能無道，可以固通矣?！? 成語來源：這個成語的來源與古代的文 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：粟：小米，泛指糧食。本指伯夷、叔齊于商亡后不吃周粟而死。比喻忠誠堅定，不因生計艱難而為敵方工作。 成語出處：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！? 成語來源：商朝末年，位于今河北東部的 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。 成語出處：宋·洪邁《夷堅丁志·黃州野人》：“初不甚了了，養(yǎng)之數(shù)日，始能言，乃實人也?！? 成語來源：這個成語來源于古代的一個故事。有一個人看到野外有個奇怪的人，剛開始他并不清楚這個野人是什么情況，只是模糊地有 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：形容在惡勢力或困難面前頑強斗爭，決不屈服。屈：屈服；撓：彎曲，比喻屈服。 出處：《漢書·敘傳下》：“樂昌篤實，不橈不詘。遘閔既多，是用廢黜?！? 來源與引申意義：這個成語最早出自于《漢書·敘傳下》。原文中描述的是樂昌這個人性格篤實，不輕易屈服。后來這個 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：原指沒有學問因而沒有辦法?，F(xiàn)指沒有學問，沒有本領(lǐng)。學：學問，學識。術(shù)：技術(shù)，智術(shù)，技能。 成語出處：東漢·班固《漢書·霍光傳贊》：“然光不學亡術(shù)，暗于大理?！? 成語來源：這個成語來源于《漢書·霍光傳》?；艄馐俏鳚h著名將領(lǐng)霍去病的同父異母之弟。霍光 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不貪為寶指的是不以金銀財物為珍貴寶物，而是以清廉、高尚的道德品質(zhì)為真正的寶藏。這個成語強調(diào)了道德和精神價值的重要性，超越了物質(zhì)財富的追求。 成語出處：這個成語最早出自于春秋時期的故事?！蹲髠鳌は骞迥辍分杏涊d了這樣一個故事：宋國有個人得到了一塊玉 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不念舊惡指不記恨別人過去的過錯，也作“不念舊隙”“不記前嫌”。 出處與來源：這個成語出自《論語·公冶長》。原文是“子曰：‘伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！币鉃榭鬃诱f：“伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的過錯，因此很少怨恨?！边@是孔子對伯夷、叔齊兩人品 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不知所云，原意是“不知道說的是些什么”?，F(xiàn)多用來形容言語雜亂或說話內(nèi)容讓人無法理解。 成語出處：這個成語出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中，裴松之注引《漢晉春秋》里的一段記載：“亮年始于建興，迄于景耀，二十有年，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎！然亮才，于 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：拘：拘泥。不為小事所約束。多指不注意生活小事。 成語出處：《后漢書·虞延傳》：“性敦樸，不拘小節(jié)。” 成語來源：這個成語來源于古代的一個故事。東漢時，有一個人叫虞延，他從小就失去了父母，成了孤兒。但他很好學，曾在縣里的富人家里當過小工，后來他又靠 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不拘一格，指不局限于一種規(guī)格或一個格局，表示打破常規(guī)，尋求多樣的方式或方法。 成語出處：該成語最早出自清朝·龔自珍的《己亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！痹谶@首詩中，龔自珍表達了他希望清朝能夠變革，打破常 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不值得介意。表示對某件事情或某種情況不放在心上，不把它當作一回事。**出處與來源**：這個成語并不直接來源于某一特定的古代文獻，但它的意思與一些古代觀念有關(guān)，如“不以物喜，不以己悲”表達了一種超脫于外物的心境，不輕易為外界所動。雖然“不足為意”并未在這句話 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：聞：有名望；達：顯達。不追求名譽和地位。 出處：三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“不求聞達于諸侯。” 來源與引申意義：這個成語來源于三國時期蜀漢丞相諸葛亮的《出師表》。在這篇著名的文章中，諸葛亮表達了自己對國家的忠誠和為國效力的決心。其中，“不求聞達于諸 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原意是讀書只領(lǐng)會精神，不在一字一句的解釋上多花工夫。現(xiàn)在則指學習不認真，不會深刻理解或指不深入了解情況。 出處：晉·陶潛（陶淵明）《五柳先生傳》：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。” 來源：陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不以千里為遠。形容不怕路途遙遠。 成語出處：《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？’” 成語來源：這個成語來源于古代中國的儒家經(jīng)典《孟子》。孟子在見到梁惠王時，梁惠王問他為何不遠千里來到這里。孟子則借此機會向梁惠王闡述 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：名：占有。形容極其貧窮，一個錢也沒有。也作“不名一文”、“不名分文”。 成語出處：西漢·司馬遷《史記·佞幸列傳》：“（鄧通）竟不得名一錢，寄死人家。” 成語來源：這個成語來源于西漢時期的一個真實故事。漢文帝劉恒的寵臣鄧通，依靠皇帝的恩寵，成為了富 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不合時宜指不符合當時的需要或潮流，形容與時代潮流或情況不相符合，不得體、不恰當。 成語出處：這個成語出自《漢書·哀帝紀》，原文是“皆違經(jīng)背古，不合時宜?！痹谶@里，“皆”指的是某些行為或事物，“違經(jīng)背古”意味著違背經(jīng)典和古人的教誨，“不合時宜”則強調(diào) ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：自己不估量自己的能力，指過高的估計自己的力量。（量：估量；估測） 成語出處：《左傳·隱公十一年》：“不度德；不量力；不親親；不征辭；不察有罪?！? 成語來源：這個成語源于古代中國的歷史故事。《左傳》中的這段文字描述的是鄭國與息國之間的一場戰(zhàn)爭。在這 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。 出處：東漢·班固《東觀漢記·梁鴻傳》：“鴻曰：‘童子鴻不因人熱者也。’滅灶更燃火?！? 來源與引申意義：這個成語來源于東漢時期的一個故事。當時，有一位名叫梁鴻的隱士，他非常有 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：藥：治療。病已重到無法用藥醫(yī)治的程度。比喻已經(jīng)到了無法挽救的地步。也作“無可救藥”。 成語出處：《詩經(jīng)·大雅·板》：“匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥?！? 成語來源：《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，其中《大雅·板》是周朝大夫勸誡同僚及君王的詩 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不可勝數(shù)，讀音為bù kě shèng shǔ，意思是數(shù)量極多，無法數(shù)清。勝：盡。數(shù)：計算。 成語出處：《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可勝數(shù)?！? 來源與引申：這個成語最初來源于《墨子·非攻中》。墨子，名翟，是戰(zhàn)國時期的著名思想家，主張兼愛、非攻。在這段 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不可多得形容非常稀少，很難得到（多指人才或稀有物品）。 成語出處：漢·王充《論衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也?！? 成語來源：這個成語源自古代文獻，用以比喻珍貴、稀少的事物或人才。在古代，珍珠和玉石都是非常珍貴且稀有的物品，因此用來比喻難 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：不一而足，原指不是一事一物可以滿足的?，F(xiàn)指同類的事物不止一個而是很多，無法列舉齊全。足指充足、足夠。 成語出處：這個成語最早出自于《公羊傳·文公九年》：“始有大夫，則何以不氏？許夷狄者，不一而足也?！币馑际?，以前只有諸侯才能稱氏，現(xiàn)在大夫也開始稱氏 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：“無面目見江東父老”意思是指因為自己的失敗或錯誤而感到羞愧，沒有臉面去見家鄉(xiāng)的人。其中，“江東”指的是古代的一個地區(qū)，位于今天的安徽、江蘇一帶，而“父老”則是對家鄉(xiāng)長輩的尊稱。 成語出處：這個成語最早出自于《史記·項羽本紀》。原文是描述楚漢相爭時期 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：畏懼：害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 成語出處：《魏書·董紹傳》：“此是紹之壯辭；云巴人勁勇；見敵無所畏懼；非實瞎也?！? 成語來源：南北朝時期，北魏發(fā)生內(nèi)亂，董紹上書希望能統(tǒng)率三千瞎眼的巴人定能將叛軍消滅，肅宗看了奏折問太監(jiān)徐紹巴人是否 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：沒有什么畏懼和顧忌。 成語出處：《魏書·廣陽王深傳》：“深少無畏忌，數(shù)有諫止，遂好詆訶，無所回避。” 成語來源：這個成語來源于古代的歷史文獻。在古代，有些官員或士人因為正直無私，對于權(quán)勢并不畏懼，敢于直言進諫，無所顧忌。他們的行為被后人贊譽為“無 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：沒有什么不能容納。極言其寬廣。 出處：《晉書·王渾傳》：“渾撫循羈旅；虛懷綏納；座無空席；門不停賓；于是江東之士莫不悅附。樂安國亭侯孫弼亦歸渾；欲共說渾立大計。渾辭疾不見；弼受迫不得已；乃變服為仆客；從門入；到于庭中；為吟詠之聲。時渾庭中有一參軍；見弼 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：無出其右，出自《史記·田叔列傳》。其字面意思為沒有能超過他的（多指在某方面），“出”意為超出，“右”在古代是一種上等的、受尊重的地位，因此“無出其右”意指在某方面無人能及，是最好的，最優(yōu)秀的。 成語出處：此成語源于《史記·田叔列傳》：“上盡召見，與語 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：奈何：如何，怎么辦。指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。也表示對于某種事情或狀況感到無能為力，無法改變。 成語出處：《戰(zhàn)國策·燕策三》：“太子聞之，馳往，伏尸而哭極哀。既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o》：“禍成矣，載可奈何?！? 成 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：無功受祿，指沒有建立功勞而接受俸祿。形容沒有功勞而得到報酬。 成語出處：《詩經(jīng)·魏風·伐檀序》：“在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾?！?這句話的意思是，那些身居高位的人貪婪卑鄙，即使沒有做出任何貢獻也能享受俸祿，這使得有德行的君子無法得到進升的機 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：無人之境，指沒有人居住的地方?；蚴菦]有人可以到達的地方。常用來形容環(huán)境荒涼或地理位置偏遠。**出處與來源**：這個成語在古代文獻中有多次出現(xiàn)，但具體出處不易考證。它通常用來描述那些荒涼、偏僻、人跡罕至的地方。 引申意義：除了字面意思外，“無人之境”還可以 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：指帝王說話算數(shù)，一諾千金，不能再改變。 成語出處：《禮記·曲禮下》：“天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之。” 成語來源：這個成語來源于古代的禮制觀念。在古代中國，天子是國家的最高統(tǒng)治者，他的一言一行都被視為國家的象征和法則。因此，天子在 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：天壤，指天地之間，即人世間；王郎，指晉代王凝之。原意是怨恨上天和命運為何給自己安排了如此不滿意的郎君?，F(xiàn)多用以指對婚姻或所愛之人極端不滿，有時也用以表示對所嫁丈夫的不滿和怨恨。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“一門叔父，則有阿大、中郎。群從兄 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：天崩塌，地開裂。形容聲響強烈或變化巨大，也形容聲勢浩大或發(fā)生了重大事件。 出處：這個成語的出處可以追溯到古代文獻。《戰(zhàn)國策·趙策三》中就有“天崩地坼，天子下席”的描述，雖然這里用的是“坼”而不是“裂”，但意義相近。后世文獻中逐漸固定為“天崩地裂”這一成 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。 出處：宋·龔開《高馬小兒圖》：“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜?！? 來源與引申意義：此成語原本用于形容兒童和年輕人的 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指天地間歷久不變的常道。指理所當然，不容置疑的問題。也指理所當然的事。 出處：《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”意為禮是天之道，地之義，民眾所行。后多用來比喻事情理所當然，不可改變。 來源：這個成語源于中國古代的經(jīng)典文獻 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：“天羅地網(wǎng)”原意是天空地面，遍張羅網(wǎng)。比喻上下四方設(shè)置的包圍圈。比喻對敵人、逃犯等的嚴密包圍。 成語出處：這個成語的來源非常古老，它最早出現(xiàn)在元代的雜劇中，如李壽卿《伍員吹簫》第三折：“若不是華建來說就里，白破了這廝謊，險些兒被賺入天羅地網(wǎng)?！币约?...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：“天花亂墜”原意指的是佛教傳說中，佛祖講經(jīng)說法時，感動了天神，天上紛紛落下花來。現(xiàn)在多用來比喻說話有聲有色，非常動聽，但多指夸大而不切實際的言論。墜：落下。 成語出處：這一成語最早出自于《心地觀經(jīng)·序品》。在《心地觀經(jīng)·序品》中描述到：“六欲諸天來供 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原意是指上天神仙所穿的衣服沒有衣縫，后用來比喻詩文自然渾成，或事物周密完美，無人為造作的痕跡；在句中一般作補語、謂語，定語、賓語；含褒義。 出處：前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：“徐視其衣并無縫，翰問之，曰：‘天衣本非針線為也。’” 來源與故事：傳說古代 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原指強盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子，現(xiàn)在通常指被老天眷顧的人或物，或指有才能、有影響力的人。 出處：這個成語最早出自于《漢書·匈奴傳上》：“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也?！边@里的“胡”指的是匈奴，而“天之驕子”是用來形 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：舊時稱人有文采的兒子。 出處：《南史·徐陵傳》：“（徐陵）年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：‘天上石麒麟也。’” 來源與引申意義：這個成語來源于《南史·徐陵傳》。徐陵是南朝時期著名的文學家和史學家，自幼聰明過人。在他幾歲的時候，家人帶他去見 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：天下找不出第二個。形容出類拔萃，獨一無二。 出處：《史記·信陵君列傳》：“始吾聞夫人弟公子天下無雙?！币约啊稏|周列國志》第一百七回：“今知燕王欲送死人之女，與之聯(lián)姻，長公子在日，自以為天下無雙，今其在九泉之下，安得瞑目乎？” 來源：這個成語源于古代的 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。 成語出處：這個成語來源于《孟子·梁惠王上》。原文是：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：五里霧中，原意是陷入五里云霧之中，令人迷離恍惚、不明真相的境界。后用來比喻對事物模糊不清、不明真相或困惑不解的狀態(tài)。 成語出處：這個成語的出處來自南朝時期的文學家范曄所著的《后漢書·張楷傳》。原文是：“性好道術(shù)，能作五里霧?！边@句話描述了張楷對道術(shù) ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：五色無主，意為臉色忽而變白，忽而變黑，沒有主張。這里的“五色”通常指的是人的各種臉色變化，“無主”則表示心神不定，無法自持。 成語出處：這個成語出自《淮南子·精神訓》：“禹在省方，濟于江，黃龍負舟，舟中之人五色無主?！敝v述的是大禹在巡視四方時，乘船 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：世：代；其：時間副詞，交要。昌：昌盛。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。 成語出處：先秦時期，左傳《左傳·莊公二十二年》：“為媯之后，將育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之與京?！? 成語來源：這個成語來源于古代中國的歷史典故。《左傳》中 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：京兆：即京兆尹，古時國都所在地的行政長官。指任職時間短或即將去職。 成語出處：《漢書·張敞傳》：“吾為是公盡力多矣，今五日京兆耳，安能復案事？” 成語來源：這個成語來源于西漢時期的一個故事。當時，張敞是漢朝的京兆尹，相當于現(xiàn)在的首都行政長官。他因 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：五馬分尸，中國古代的一種極其殘酷的刑罰，指將人的四肢和頭部分別用繩子綁在五匹馬上，然后驅(qū)動馬匹向不同方向奔跑，以撕裂人的身體。成語中用來比喻極度殘忍的懲罰或者事物被極端分裂、破碎的狀態(tài)。 成語出處：這個成語的出處并不十分明確，因為它描述的是一種古代 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：犬兔俱斃原指兔子死了，獵狗就被人烹食，比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉，也可指雙方同歸于盡。本身結(jié)構(gòu)為主謂式，在句子中可充當賓語、定語、分句，含貶義。 成語出處：最早出自戰(zhàn)國·韓非《韓非子·內(nèi)儲說下六微》：“狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡?！焙?...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：犬牙交錯原意指犬的牙齒參差不齊地交錯著，現(xiàn)用來比喻事物或情況復雜，交錯紛亂，難以理清或處理。也用來形容兩種事物或力量互相牽制、互相滲透，難以截然分開。 成語出處：這個成語最早出自于東漢·班固的《漢書·中山靖王傳》：“諸侯王自以骨肉至親，先帝所以廣封連 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指以誠心待人，坦白無私，打開自己的心扉，真誠待人。 出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳·評》：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道。” 這里描述的是諸葛亮作為相國時的治國之道，其中“開誠心，布公道”即為成語“開誠布公”的出處。 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：開卷有益，原意是指打開書本讀書總會有益處。這里的“卷”指的是書籍。用來勉勵人們勤奮好學，多讀書就會有得益。可以指讀書可以使人聰明、有智慧和有修養(yǎng)等。 成語出處：這個成語最早可以追溯到晉代陶潛的《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食?！钡歉鼮槿藗兪?...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：開天辟地指的是創(chuàng)世神話中的盤古開天地的故事，用來形容創(chuàng)世或開創(chuàng)新局面、新事業(yè)的壯舉。 成語出處：三國時期吳國徐整的《三五歷紀》中描述了盤古開天辟地的神話：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中?！边@段描述 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：開門揖盜，原意是開門請強盜進來?，F(xiàn)在比喻引進壞人，招來禍患。揖：拱手作禮。 成語出處：這個成語來源于《三國志·吳志·吳主傳》和《三國演義》中的一個故事。在三國時期，孫策因箭傷而死，他的弟弟孫權(quán)繼位。當時，江東地區(qū)局勢動蕩不安，而曹操勢力強大，孫權(quán)想要 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：比：挨著；踵：腳跟。肩挨著肩，腳跟著腳。形容人很多，很擁擠。 成語出處：春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·雜下》：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人?！? 成語來源：這個成語來源于古代的一個故事。故事中，晏嬰是齊國的一位重要官員，他以 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指車馬行過的痕跡。 出處：《左傳·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉?！?這一句話描述的是周穆王想要隨心所欲地游歷天下，無論他走到哪里，都會留下車馬的痕跡。后來，這個描述被引申為成語“車轍馬跡”，用來形容車輛和馬匹經(jīng)過后留下的痕 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：形容數(shù)量很多，不足為奇。表示某物或某人的數(shù)量極多，就像用車裝載，用斗量度一樣。 出處：這個成語源于中國古代文獻。《三國志·吳志·孫權(quán)傳》中裴松之注引《吳書》，記載了三國時期吳國中郎將趙咨出使魏國，魏文帝曹丕問及東吳的主將情況，趙咨回答說：“聰明特達者八九 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：車如流水，馬如游龍一般。形容熱鬧繁華的景象。 出處：這個成語來源于《后漢書·明德馬皇后紀》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍?！? 引申意義：除了直接描述車輛和馬匹的繁忙景象外，“車水馬龍”還常用來形容城市的繁華、街道的熱鬧，或者用來 ...[繼續(xù)閱讀]

1.解釋：“太公釣魚”通常用來形容一種淡然處世，以靜待動的策略或態(tài)度。也用來比喻自愿上鉤，或者是愿者自來。 2.出處：這個成語源自中國古代的一個歷史傳說，即周朝初年的姜太公釣魚的故事。姜太公，即姜子牙，他在渭水邊用直鉤釣魚，而且不用魚餌，最終吸引了周文王前來詢問 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：太丘：東漢時期著名的人物陳寔，他曾做過太丘縣令，后人稱他為“陳太丘”。道廣：指交游甚廣。這個成語原意是指陳寔交游十分廣泛。 成語出處：這個成語出自南朝宋時期的歷史學家范曄所著的《后漢書·陳寔傳》。原文是：“太丘道廣，廣則難周?！币馑际顷悓伣挥褟V泛， ...[繼續(xù)閱讀]

1.解釋：“呆若木雞”形容一個人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子，就像木頭做的雞一樣一動不動。 2.出處：這個成語出自《莊子·達生》。原文是：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！痹谶@段文字中，描述了一只斗雞通過訓練，達到了呆若木 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：“木人石心”原意是形容一個人像木頭做的人，有石頭做的心那樣，沒有感情，不動聲色?，F(xiàn)在多用來形容意志堅定，不受外物誘惑，不為情感所動。 成語出處：這個成語最早出自《晉書·夏統(tǒng)傳》，原文是：“統(tǒng)危坐如故，若無所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’” ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。 出處：《莊子·外篇·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也?！?。意思是說，井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天，無法與它談?wù)摯蠛５膹V闊，因為它被所居住的地方限制了。 來源：這個成語來源于中國古代的 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：井：汲水；臼：舂米；親操：親自操作。指親自料理家務(wù)。 成語出處：《后漢書·馮衍傳下》：“兒女常自操井臼。”《后漢書·滇良傳》：“（傅育）食祿數(shù)十年，秩奉盡贍給知友，妻子不免操井臼?！? 來源與引申：這個成語來源于古代中國的家庭生活場景。在古代，汲水 ...[繼續(xù)閱讀]

1.解釋：“瓦器”指的是用泥土燒制的器具，通常比較廉價；“蚌”是一種軟體動物，其殼可用來做裝飾品；“簪”是古代用來束發(fā)的工具，也常作為飾品。整體上，這個成語可能用來形容物品雖然價值不高，但都有其用途或美好之處。 2.出處與來源：由于這個成語是假定的，因此沒有確切 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：王祥臥冰是一個古老的成語，源自于中國古代的孝道故事。它的字面意思是指王祥為了盡孝，在冰上躺臥，希望以自己的體溫融化堅冰，為母親求得鯉魚。這個成語通常用來形容子女對父母極盡孝道，不惜付出一切代價。 成語出處：這個成語的故事最早出現(xiàn)在晉代的干寶所著的《 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：專橫跋扈形容人獨斷專行，蠻不講理，常用來指那些掌權(quán)者或者處于強勢地位的人的霸道行為。其中，“專橫”意為專斷強橫，“跋扈”則形容霸道、不講理。 成語出處：這個成語最早可見于《后漢書·梁冀傳》：“帝少而聰慧，知冀驕橫，嘗朝群臣，目冀曰：‘此跋扈將軍也。 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：形容一心一意，集中精神，聚精會神，把心思全放在上面。致：盡，極；志：意志。 出處：此成語最早出自先秦時期孟子的《孟子·告子上》一文，其中孟子講述了一個名為弈秋的下棋高手教授兩個學生下棋，但其中一個學生因心思不在學習下棋上，雖然與另一個同學一同學習，但學 ...[繼續(xù)閱讀]

一、解釋：“匹夫之勇”是指一個人毫無智謀，單憑一己之力而蠻干的勇氣。其中，“匹夫”在古代原指平民男子，后來泛指普通人，有時也用來指那些沒有學識、沒有智謀的人。 二、出處：這個成語最早來源于春秋時期的歷史故事，出自《國語·越語上》。原文是：“吾不欲匹夫之勇也， ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：韋編三絕指的是多次翻閱書籍，以至于連接竹簡的皮繩都斷了三次。形容讀書勤奮刻苦，學習十分用功。其中，“韋”指的是熟牛皮，“韋編”指的是用熟牛皮繩將竹簡編聯(lián)起來，“三”是一個概數(shù)，表示多次，“絕”是斷的意思。 成語出處：這個成語出自《史記·孔子世家》： ...[繼續(xù)閱讀]

1.解釋：“飛鷹走狗”是一個四字成語，意思是指放出鷹狗去追捕野獸，用來形容一種打獵游蕩的生活。其中，“飛鷹”指的是放鷹追捕，“走狗”指的是縱狗打獵。 2.出處與來源：這個成語最早出現(xiàn)在《東觀漢記·耿恭傳》中，原文是“將兵不憂，軍士肆心放縱欲，飛鷹走狗，游戲道上。 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原指周文王夢飛熊而得太公望。后比喻圣主得賢臣的征兆。也比喻渴望得到賢才。 出處：西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔’。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：‘自吾先君太公曰“當有圣人適周 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：飛蛾撲到火上，比喻自取滅亡。 成語出處：《梁書·到溉傳》：“如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝?！? 成語來源：這個成語的來源可以追溯到古代的一個觀察。當飛蛾看到火光時，由于本能的驅(qū)使或是被光所吸引，它會不顧一切地撲向火源，結(jié)果往往是被火焰所焚燒，從而喪失 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：飛，使飛揚；轉(zhuǎn)，滾動。沙土飛揚，石塊滾動。形容風勢狂暴。 出處：晉·陳壽《三國志·吳志·陸凱傳》：“蒼梧、南海，歲有風瘴氣之害，風則折木，飛沙轉(zhuǎn)石，氣則霧郁，飛鳥不經(jīng)?！?這段描述表明在蒼梧、南海一帶，每年都會受到風瘴氣的侵害。當風起時，強勁到可以折斷樹木 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：飛揚：放縱；跋扈：蠻橫，霸道。原指意態(tài)舉動超越常軌，不受約束?，F(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無人。 出處：《北史·齊高祖紀》：“景專制河南十四年矣，常有飛揚跋扈志。” 來源：這個成語最早出自《北史·齊高祖紀》，用來描述權(quán)臣的傲慢和越軌行為。在歷史上，不少有權(quán) ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原義是小巫見到大巫，就覺得自己的法術(shù)不如大巫高明，便棄而不為了。后來比喻相形之下，一方顯然比不上另一方。 出處：唐·歐陽詢等編《藝文類聚》卷八二引《莊子》逸文：“小巫見大巫，拔茅而棄，此其所以終身弗如。”這則成語最早出自于此。另外，三國時期也有一段相關(guān) ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指人不能因為少年時聰明而斷定他日后定有作為，指不能只看到事物或人的表面現(xiàn)象。2. 出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“小時了了，大未必佳?！?. 來源與故事：這個成語來源于一個古代的故事。孔融十歲的時候，跟隨父親到洛陽去拜訪名望很高的李元禮。當時李元 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指微不足道的壞人上竄下跳，興風作浪。 出處：清·百一居士《壺天錄》中卷：“小丑跳梁，殆如恒事。” 來源與引申意義：這個成語來源于古代戲曲，小丑在戲曲中通常是扮演滑稽、輕浮或邪惡的角色。當他們“跳梁”（即在舞臺上跳躍）時，往往是為了吸引觀眾的注意，表現(xiàn) ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思?，F(xiàn)形容謹慎小心，一點不敢疏忽。 成語出處：《詩經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。” 成語來源：這個成語來源于古代經(jīng)典文獻《詩經(jīng)》中的“大雅·大明”篇。原文中，“小心翼翼”是用來形容文王的行為舉止十分恭敬謹 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原指作戰(zhàn)時士卒看主將的馬頭行事，后比喻服從指揮或依附某人。 出處：《左傳·襄公十四年》：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！? 來源與引申意義：這個成語來源于古代軍事。在戰(zhàn)場上，士兵們需要緊密地跟隨將領(lǐng)，以確保整個軍隊的統(tǒng)一行動。在古代，將領(lǐng)騎馬指揮 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰(zhàn)場。 出處：《后漢·書方術(shù)傳下·馬援傳》中記載道：“武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻，深入，軍沒，援因復請行。時年六十二，帝憫其老，未許之。援自請曰：‘臣尚能被甲上馬?！哿钤囍Ｔ畵?jù)鞍顧眄，以示可用。帝笑曰：‘矍鑠哉是翁也！’ ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：馬年齡越大，牙齒越多。所以馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲增加了，學業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就。徒：白白地。增：增加。 成語出處：這個成語源于《谷梁傳·僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣?！币馑际钦f，荀 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：堯舜：傳說中的上古賢明君主。婦女中的賢明人物。古代多稱頌執(zhí)政的女王。 出處：《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后傳》：“臨政九年，朝廷清明，華夏綏定……人以為女中堯舜?！? 來源與引申意義：這個成語來源于中國的歷史和文化背景。堯和舜是中國古代傳說中非常賢明的君主 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：“尸居余氣”原意是指像尸體一樣地躺著，只剩下一口氣?，F(xiàn)多用來形容人暮氣沉沉，無所作為，毫無生氣或精神狀態(tài)極為消沉。 成語出處：此成語最早見于《晉書·宣帝紀》，原文為：“司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣?！?這句話是在描述司馬懿雖然還活著，但已經(jīng)精神 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指的是空占著職位而不做事，白吃飯（尸位：空占職位，不盡職守；素餐：白吃飯）。 出處：東漢·班固《漢書·朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐?！? 來源與引申意義：這個成語起源于古代，原意是指古代祭祀時，代表死者受祭的人（稱為“尸” ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：門口和庭院里熱鬧得像市場一樣，形容交際來往的人很多，十分熱鬧。 出處：這個成語最早見于《戰(zhàn)國策·齊策一》中，原文描述了鄒忌拜見齊威王，告訴他自己如何被周圍的人蒙蔽了真實的自己，齊威王聽后有所感悟，于是下令全國官員百姓都可以進諫，不論好壞。文中用“群臣進 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：門可羅雀原指門外可張網(wǎng)捕雀，后形容為官者休官失勢后，門庭冷落車馬稀少；或形容事業(yè)由盛而衰，賓客稀少之況。羅，捕鳥的網(wǎng)，這里當動詞用，捕捉的意思。雀，麻雀。 成語出處：西漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》：“下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設(shè) ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：家中沒有閑雜的人來作客。形容交友謹慎，不輕易結(jié)交人。 出處：此成語出自晉代陶潛的《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君清修立節(jié)，兼帷幄之奇謀，不交非類，門無雜賓?！?。這里的“門無雜賓”形象地描述了孟府君交友的嚴格與謹慎。 引申意義：從字面上看，這個成 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：比喻得到的和失去的相當，或有失有得。意指在某種情況下，雖然失去了一些東西，但也得到了相應(yīng)的補償或替代物。不過要注意，這個成語在現(xiàn)代漢語中并不常用，它的意思更接近于“有失有得”，但在具體語境中可能含有諷刺或戲謔的意味。 成語出處：這個成語最早可以追溯 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。 出處：《周書·郭彥傳》：“彥勸以耕稼，禁共游獵，民皆務(wù)本，家有馀糧。亡命之徒，咸從賦役?！? 來源：這個成語起源于古代，描述的是那些因為各種原因（如犯罪、逃避戰(zhàn)爭等）而逃離家鄉(xiāng)，不顧一切地冒險以求生存的人。他們 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：亡羊補牢，意思是羊丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。 成語出處：這個成語出自《戰(zhàn)國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”意思是在看到兔子時再去呼喚獵犬，還不算晚；在羊已經(jīng)丟失后再去 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：之乎者也，原意是為文言文中常用的四個語助詞，借指講話或?qū)懳恼乱慕雷?，含諷刺意。通常用來形容人說話、寫文章喜歡賣弄學問，含貶義色彩。 成語出處：這個成語來源于宋·文瑩的《湘山野錄》。該書記載了這樣一個故事：宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后，準備拓 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：即使愚笨的人，在很多次考慮中也總會有些可取的地方。多用來表示自謙。慮：思考，考慮；得：得當，正確。愚蠢的人千百次考慮，總有一次正確?，F(xiàn)在一般理解為，即使再聰明的人，在考慮很多次后，也難免會有一次是錯誤的，所以即便是聰明的人，做事情也不能百分百地確保正確無誤 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：千載難逢，原意為一千年也難得遇到這樣的一次機會，形容機遇十分難得與寶貴。 出處：這個成語的來源可以追溯到《南齊書·瘐杲之傳》，其中有“臣以凡庸，謬徼（僥）昌運，獎擢之厚，千載難逢”之句。這里指的是作者覺得自己非常平凡，但卻意外地得到了極好的運氣和極高的 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：千金市骨，意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。 成語出處：這個成語來源于《戰(zhàn)國策·燕策一》中的一個故事，原文是：“古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得?！?故事中，有人用千金高價買了一副千里馬的骨頭，以此向君主表明，他重 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：千夫所指，原意是被眾人所指責，形容觸犯眾怒的人。千夫：很多人；指：指責。 成語出處：《漢書·王嘉傳》：“千人所指，無病而死?！?這里的“千人”后來在多數(shù)文獻中演變?yōu)椤扒Х颉?，意思更為明確，即眾多的夫役或百姓。 來源與引申意義：這個成語的來源與古代 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指好鄰居的難得可貴。 出處：《南史·呂僧珍傳》：“一百萬買宅，千萬買鄰?！? 來源與故事：梁武帝很欣賞呂僧珍的才干。有一次，呂僧珍請求梁武帝讓他回鄉(xiāng)掃墓。梁武帝不但同意，而且任命他關(guān)南衰州．讓他光耀一下門庭。呂僧珍到任后，不徇私情，秉公辦事。因公會客時 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：及瓜而代原指官員任職期滿，由他人接替?，F(xiàn)在也用來指有一定的輪換期限，到期就要輪番更替。 成語出處：《左傳·莊公八年》：“齊侯使連稱，管至父戍葵丘。瓜時而往，曰：‘及瓜而代?！? 成語來源：這個成語來源于古代的一個故事。春秋時期，齊襄公派將軍連稱、 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：為了正義而勇往直前，絕不猶豫退縮。義：道義；反顧：向后看。 出處：漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵?！?這段文字描述的是勇往直前，不懼危險，絕不回頭的決心和勇氣。 來源與引申意義：此成語最初來源于漢代司馬相如的《喻巴蜀檄 ...[繼續(xù)閱讀]

一、解釋 “山雞舞鏡”原義是山雞對著鏡子翩翩起舞，形容山雞自我欣賞的樣子。后來這個成語被用來比喻自我欣賞，自我陶醉的行為。 二、出處 這個成語最早出自南朝·宋·劉敬叔的《異苑》卷三。原文是：“山雞愛其毛羽，映水則舞。很武時，南方獻之，帝欲其鳴舞無由。公子蒼舒令置大 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：口蜜腹劍，嘴上說得很甜美，心里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險。 成語出處：這個成語出自于北宋司馬光撰寫的《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’?！? 來源與引申意義：在唐玄宗 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指出口皆合道理，無需選擇。用來形容說話都合乎道理，無論如何選擇言辭都是恰當?shù)摹? 出處：《孝經(jīng)·卿大夫》：“言行不悖，好惡不愆，身潔行廉，此卿大夫之孝也。故非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行?！? 來源：這個成語源自古代中國的經(jīng)典文獻《孝經(jīng)》。《孝經(jīng) ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：口尚乳臭，指嘴巴里還有奶腥味。意思是說話的人年紀還小，還不懂事或不成熟。尚：還。乳臭：奶腥氣。 成語出處：這個成語出自《漢書·高帝紀上》，原文為“是口尚乳臭，不能當韓信?！币鉃檫@個人年紀還小，嘴巴里還有奶腥味，不能勝任與韓信這樣的對手抗衡。 來源與 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：口若懸河，形容人說話連綿不斷，像瀑布一樣傾瀉而下，非常流暢，且言辭滔滔，能言善辯。這個成語主要強調(diào)說話的流暢性和言辭的豐富性。 成語出處：這個成語最早出自南朝時期劉義慶的《世說新語·賞譽》。原文中描述了郭象的口才極佳，能夠滔滔不絕地講述自己的觀點， ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：口血未干指的是古人在訂立盟約時，要在嘴上涂上牲口的血，以示誠信?？谘锤梢馕吨思s剛剛訂立不久，或誠信的保證尚未過期。 成語出處：《左傳·襄公九年》：“歃血盟，詛祝于神明，脫于茲盟，其不享盟以上，明神降之咎，俾失其民，隊命亡氏，踣其國家?！惫湃擞喠?...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：上下其手，意思是表示玩弄手法，顛倒是非的意思。比喻暗中勾結(jié)，隨意玩弄手法，串通作弊。 成語出處：《左傳·襄公二十六年》記載：伯州犁向鄭皇頡示意，上其手，曰：“夫子為王子圍，寡君之介弟也。”下其手，曰：“此子為穿封戍，方城外之縣尹也，誰獲子？” 成語 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：謬：荒謬，錯誤；然：如此，這樣。大錯特錯，完全不是這樣。 成語出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“而事乃有大謬不然者夫！” 成語來源：這個成語來源于古代文獻，具體為司馬遷的《報任少卿書》。在古代文獻中，人們常常用精煉的語句表達深刻的含義，成語就是這 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：便便：肥胖的樣子。形容肥胖的樣子。 成語出處：《后漢書·邊韶傳》：“邊孝先，腹便便?！? 成語來源：這個成語來源于《后漢書·邊韶傳》，東漢時期，有一個名叫邊韶的讀書人，他的字是孝先。邊韶的學問和文章都比較好，曾教過幾百名學生。邊韶很有口才，說起話、 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：大筆如椽，原意是指筆桿像椽子那樣大，后來形容文筆雄健有力或文章氣勢宏大。也用來稱頌創(chuàng)作者的才華或作品的影響力。 成語出處：這個成語的出處可以追溯到中國古代。其中較為常見的記載是《晉書·王珣傳》，原文是：“珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當有 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原意是指犯上謀反等反叛行為。在現(xiàn)代漢語中，該詞也常用來指背棄道德或違反重大原則的言行。 出處：此成語出自西漢·司馬遷的《史記·高祖本紀》：“天下所不容，大逆無道。”原文背景為秦朝滅亡后，劉邦進入咸陽，以“關(guān)中王”自居。項羽對此極為不滿，想消滅劉邦。當時項 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：“大材小用”原意是指大的材料用在小處，使用不當，浪費材料。后比喻有卓越才能的人被安排在平庸的職位上，或者使用不當，未能充分發(fā)揮其才智。也指人事安排上不恰當，屈才。 出處：這個成語出自中國南宋著名愛國詞人辛棄疾的《送辛幼安殿撰造朝》，“大材小用古所嘆，管 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：表示原來的希望完全落空，非常失望。 出處：漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“秦人大失望?！边@個成語最初是用來描述秦朝百姓對于陳勝、吳廣起義后的形勢變化感到非常失望的情況。后來這個成語的意義逐漸擴展，不僅僅局限于政治領(lǐng)域，而是可以用來形容任何情況下人們的希望 ...[繼續(xù)閱讀]

一、解釋： 指一項巨大的工程或重要的任務(wù)宣告完成。 二、出處： 這個成語的出處可以追溯到中國古代的文獻。《漢書·王莽傳上》：“十萬眾并集，平作二旬，大功畢成?！?但在流傳過程中，“畢”逐漸被“告”所替代，形成了現(xiàn)在更為常見的“大功告成”。 三、引申意義： 除了 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：大公無私，意為辦事公正，沒有私心，完全為人民群眾的利益著想，毫無自私自利之心。 成語出處：這個成語的來源可以追溯到漢代馬融的《忠經(jīng)·天地神明》：“忠者中也，至公無私?！币约扒宕徸哉涞摹墩撍健罚骸榜嫫渫僭唬耗臣卓芍^大公無私也已。”這些文獻中的表述都強 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：為了維護正義或人民的利益，對違法犯罪的親人也不徇私情，使之受到應(yīng)有的懲處。 出處：《左傳·隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？” 這句話的意思是，為了大義而不惜犧牲親情，說的就是這個道理吧？ 來源與引申意義：這個成語來源于春秋時期的一個故事。衛(wèi)國莊公 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：原是大禹治水的故事，后形容公而忘私，也比喻對親人或某事漠不關(guān)心。 成語出處：戰(zhàn)國·孟軻《孟子·離婁下》：“禹稷當平世，三過其門而不入。” 成語來源：相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說時代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。 出處：《國語·齊語》：“比至，三釁三浴之，桓公親逆之于郊，而與之坐而問焉?！? 來源與引申意義：這個成語源于古代的一種隆重禮儀。在古代，當人們要迎接特別尊貴的客人或者在進行重要的 ...[繼續(xù)閱讀]

一、解釋 “三顧茅廬”是一則來源于歷史故事的成語。該成語的原本意思是指東漢末年，劉備三次到諸葛亮所隱居的茅廬（草屋）邀請他出山輔佐自己的故事。在這個故事中，劉備三次誠懇地邀請諸葛亮，才最終打動了他，使他愿意出山相助。 二、出處 這個成語的出處來自于三國時期蜀漢丞 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：寫了三張紙，還沒有見到一個“驢”字。指寫文章廢話連篇，不得要領(lǐng)。 成語出處：北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“鄴下諺曰：‘博士買驢，書券三紙，未有驢字?！? 成語來源：在《顏氏家訓》的《勉學》篇中，記載了一則“博士買驢”的笑話。顏之推說，這個 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：比喻文字傳寫或刊印訛誤。 成語出處：《呂氏春秋·察傳》：“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似?！劣跁x而問之，則曰晉師己亥涉河也?！? 成語來源：古代有一個故事，講的是子夏到晉國去，路經(jīng) ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：三遷之教指的是為了孩子的教育而多次選擇居住環(huán)境的教誨。這個成語來源于孟母為了讓孟子有個好的學習環(huán)境而三次搬家的故事。 出處：這個成語的故事源自漢代劉向的《列女傳》卷一《母儀》?！懊献由惺缳|(zhì)，幼被慈母三遷之教?！边@里的“三遷之教”后來被用來泛指悉心 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：三戶：幾戶人家；亡：滅。雖只幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻正義而暫時弱小的力量，有暴力的必勝信心。 成語出處：《史記·項羽本紀》：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也?！? 成語來源：這個成語來源于 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：鼎，古代炊具，三足兩耳。比喻三方分立，互相抗衡。 出處：《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動?！? 來源：這個成語的來源與中國的三國時期有關(guān)。三國時期，中國 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：三千珠履，原指許多人趿著鞋聚集在一起，形容貴賓眾多且豪華。珠履，綴有明珠的鞋子，指極珍貴的鞋子。 成語出處：這個成語來源于西漢·司馬遷的《史記·春申君列傳》。原文中描述了春申君的門客都穿著綴有明珠的鞋子，因此當他家的上等食客都聚集起來時，腳上的鞋子數(shù) ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：三寸之舌，形容能言善辯，口才出眾。三寸，在這里并不是確指舌頭的長度，而是用來形容舌頭雖小，但作用巨大，能夠翻云覆雨，左右局勢。 成語出處：這個成語的出處來自《史記·平原君虞卿列傳》中的“毛先生以三寸不爛之舌，強于百萬之師?！币约啊度龂萘x》中諸葛亮 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：三人成虎原意是指三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。 成語出處：這個成語來源于《戰(zhàn)國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。” 成語來源：這個成語來源于一個古代中國的寓言故事。故事中，魏國 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，火燒不起來。比喻什么都已準備好了，只差最后一個重要條件了。 出處：明·羅貫中《三國演義》第四十九回：“孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風?！? 來源與故事：在三國時期，曹操率領(lǐng) ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：萬全之策，意為極其周到的計謀、辦法。策：計策、辦法。 成語出處：《韓非子·飾邪》：“而道法萬全，智能多失。夫懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓，萬全之道也?！?這里提到“萬全之道”，雖然不是直接的“萬全之策”，但意義相近，都是指極其完備、無懈可擊的方法或策略。后 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：意思是雖然有萬次死也不推辭，表示愿意拼死效勞。 出處：明·羅貫中《三國演義》：“吾見兄長一面；雖萬死不辭。” 來源與引申意義：這個成語的來源可以追溯到古代，當時的人們常常用它來表示對某件事情或某個人的極端忠誠和堅定決心。在古代社會，忠誠被視為一種高尚 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：喑：啞。所有的馬都沉寂無聲。舊時形容人民不敢講話?，F(xiàn)也比喻沉悶的政治局面。 出處：清·龔自珍《己亥雜詩》：“九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。” 來源與引申意義：龔自珍所處的時代，正是中國即將陷入崩潰、走向半殖民地半封建 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：“萬人之敵”是一個漢語成語，字面意思是指能夠?qū)谷f人的能力或?qū)嵙?。它通常用來形容一個人的武藝高強，足以抵擋眾多敵人，或者形容某人善于統(tǒng)帥軍隊，能夠抵御強大的敵軍。 出處與來源：這個成語最早可以追溯到《史記·項羽本紀》和《三國志·張飛傳》。在《史記·項羽本 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：這是一個具有比喻意義的成語，字面上理解為與老虎商量要取其皮，實質(zhì)上是比喻跟所謀求的對象有利害沖突，或與其商量損害其切身利益的事，是絕不可能成功的。后多指跟惡人商量，要他犧牲自己的利益，一定辦不到。本成語含貶義。 出處：這個成語出自北宋·李昉的《太平御覽 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：才疏意廣，意為才干有限而抱負宏大。這個成語通常用來形容一個人雖然才能并不出眾，但是卻有著遠大的志向和抱負。它強調(diào)了能力與理想之間的差距，有時也帶有一定的自謙或諷刺意味。 成語出處：這個成語最早出自南朝·宋時期的歷史學家范曄所撰寫的《后漢書·孔融傳》。 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：才高八斗原意是指一個人的才華極其高超，如同擁有八斗的容量一般，用以形容文才高超，知識豐富。 成語出處：這個成語最早出自于南朝·宋·無名氏的《釋常談·斗之才》。原文是“文章多，謂之八斗之才。謝靈運嘗曰：‘天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：才氣：才能和氣質(zhì)。無雙：天下無雙。指才能和氣質(zhì)天下無雙。 成語出處：《史記·李將軍列傳》：“典屬國公孫昆邪為上泣曰：‘李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之?！? 成語來源：這個成語來源于古代中國的歷史故事。李廣是漢朝時期的一位著名將領(lǐng)， ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：下筆成章形容文思敏捷，寫作能力很強，一動筆就寫成文章。 成語出處：三國時期，曹操的小兒子曹植非常聰明，他讀過很多書，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操說自己要起兵打仗，讓曹植寫一篇文章，曹植從容不迫，刷刷幾下，就寫成了一篇非常漂亮的文章。曹操很高 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：罪人當刑，卻放他回家去探母。后指仁政或泛言官吏有寬仁之德。 成語出處：漢·劉向《說苑·君道》：“禹出見罪人，下車問而泣之?！?*成語故事**：傳說堯在位時期，天下洪水泛濫，堯啟用大禹來治水。大禹在外治水十三年，三次經(jīng)過自己的家都沒有回去。有一次，他治水經(jīng) ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：土崩瓦解，意思是像土一樣崩潰，像瓦一樣破碎。通常用來形容徹底崩潰或潰敗，無法收拾或挽回的局面。也常用來比喻國家或集團的分崩離析、徹底失敗。 成語出處：這個成語最早出現(xiàn)在《鬼谷子·抵山戲》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》中也有提及 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：卜晝卜夜指晝夜預測吉兇，形容事務(wù)繁忙，沒有閑暇。卜，占卜，是古人用火灼龜甲，根據(jù)裂紋來預測吉兇的一種行為。 成語出處：這個成語出自先秦時期的一部重要典籍《左傳·莊公二十二年》，原文是“臣卜其晝，未卜其夜，不敢?！倍蓬A注：“卜晝吉，則卜夜必兇?！? 成 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：意思是一般人不是圣人和賢人，誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。 出處：《左傳·宣公二年》：“人誰無過，患不自知，知而弗改，是謂自欺也?！备嬲]人們，人非圣賢，孰能無過，關(guān)鍵是要能夠正確對待過錯，及時改正。 來源：春秋時期，晉靈公十分殘暴，濫殺 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。亦有因看到事物的變化，而觸景生情，引起對往昔的回憶，而傷心落淚的涵義。 成語出處：這則成語出自東晉王羲之之子王徽之、王獻之的典故，出自《世說新語· ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。強調(diào)人民的生活富裕，家庭充足。 出處：《史記·太史公自序》：“要曰強者節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也?！? 來源：這個成語來源于古代文獻，特別是《史記》這樣的經(jīng)典史書。在古代，社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形，也可用來形容艷麗如花的容貌。 成語出處：這個成語來源于唐代詩人崔護的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！? 故事來源：相傳，崔護在清明節(jié)那天獨自漫 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：“人杰地靈”這則成語的意思是指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。也指杰出的人物生于靈秀之地。 成語出處：這個成語來源于唐·王勃的《滕王閣序》，物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。 成語來源：公元663年九月初九重陽節(jié)，洪州閻 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，后用來表示不跟別人爭，仍然有好處。 成語出處：《史記·貨殖列傳》：“當魏文侯時，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與?！? 成語來源：這個成語來自于古代中國的歷史 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：人言可畏指的是人們的流言蜚語會對人造成很大的壓力和傷害，使人感到恐懼。這個成語強調(diào)了輿論的力量和口碑的重要性，告誡人們要重視他人對自己的評價和看法，避免因為言行不當而招致非議。 成語出處：《詩經(jīng)·鄭風·將仲子》：“將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：每個人都能獨立地進行戰(zhàn)斗。意指每個人都能發(fā)揮自己的戰(zhàn)斗能力，并不依賴他人，強調(diào)個體的獨立作戰(zhàn)能力。 出處：《史記·淮陰侯列傳》：“其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”這是韓信在背水一戰(zhàn)前激勵士兵的話，意思是將士兵置于沒有 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：人心如面指每個人的心思和面貌都不相同，就像每個人的面貌都不一樣。這個成語強調(diào)了人與人之間的獨特性和差異性。 成語出處：《左傳·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？”這句話是子產(chǎn)對鄭國大夫子皮所說，他用人心和人的面貌作比，來 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：形容杰出的，非凡的人才。人中，即人群中；龍，是神話傳說中的神異動物，為百鱗之長，常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。因此，“人中之龍”意指在人群中如龍般出類拔萃、卓越非凡的人。 出處：這個成語的出處來自《晉書·宋纖傳》：“吾而今而 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：每個人都感到自己不安全，有危險。 成語出處：《史記·李斯列傳》：“法令誅罰，日益深刻，群臣人人自危，恐見誅于上?！? 成語來源：這個成語來源于中國古代的歷史故事。在秦朝時期，秦始皇為了加強中央集權(quán)，制定了許多嚴酷的法令。到了秦二世時，統(tǒng)治更為殘暴， ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：九牛一毛，意思是這九頭牛身上的一根毛，比喻渺小、輕微，或很大數(shù)量中的極少數(shù)。 成語出處：這個成語最早出自于西漢·司馬遷的《報任少卿書》。原文是：“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”意思是即使我受到了法律的懲罰被殺死，就像九頭牛失去了一根 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：“入幕之賓”原指進入幕府參與軍議的賓客。幕府是古代將帥辦公的地方，因以帳幕搭建，故稱幕府。后來，“入幕之賓”泛指參與機密、進入決策圈的人，也用以指稱幕僚。 出處：這個成語最早出自《晉書·郗超傳》：“謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之。風動帳開，安 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：入木三分原形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。 成語出處：這個成語來源于唐朝張懷瓘的《書斷·王羲之》。故事講述了王羲之在木板上寫字，工人刻字時發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。 引申意義：除了形容書法有力，這 ...[繼續(xù)閱讀]

一、解釋 “八仙過?！笔且粋€源自中國古代神話傳說的成語。字面上，它描述的是八位神仙（即八仙）各自以獨特的方式渡過大海的情景。這個成語通常用來比喻在解決問題或完成任務(wù)時，每個人都發(fā)揮自己的特長或技能，用各自獨特的方法來達到共同的目標。 二、出處與來源 這個成語最早 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：十鼠同穴，意為許多老鼠共同穴居在一個洞里。比喻許多壞人聚在一起互相爭斗或共同謀害好人。穴：洞，窟窿。 成語出處：《三國志·魏書·鮑勛傳》：“勛無活分，而汝等敢縱之！收三官已下付刺奸，當令十鼠同穴。”這是三國時期魏國的一段歷史故事，當時鮑勛因觸犯法律被 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原意是十只羊用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削沉重。也比喻使令不一，無所適從。后用以比喻民少官多。 出處：《隋書·楊尚希傳》：“當今郡縣，倍多于古。或地無百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)；具僚以眾，資費日多；吏卒又倍，租調(diào)歲減；清干良才，百分無二 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：十行俱下，也作“一目十行”，形容閱讀速度非常快，一眼就能看十行文字。 成語出處：這個成語的出處可以追溯到古代文獻，但具體文獻可能因版本和流傳而有所差異。一般來說，它常被與古代才子佳人或文學大家的閱讀速度相聯(lián)系，用以形容其才華橫溢、學識淵博。 來源與 ...[繼續(xù)閱讀]

一、解釋 “十二金牌”原意是指南宋時期，朝廷在一天之內(nèi)連續(xù)發(fā)出十二道金牌，命令正在北伐的岳飛立即撤軍。這里，“金牌”是宋代敕書及緊急軍命的標志，由內(nèi)侍省派人速送。成語“十二金牌”即源于此歷史事件，用來比喻緊急的命令或回師、撤退的命令。 二、出處與來源 這個成語出 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：三國時，諸葛亮出兵南方，將當?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。 成語出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平?！迸崴芍⒁稘h晉春秋》：“亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲?！? 成語來 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：七步之才原指曹植七步內(nèi)能作出詩的才華，后指比喻人有才氣，文思敏捷。 成語出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：意思是一個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢。 出處：漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：比喻一個不如一個，越來越差。 出處：宋·蘇軾《艾子雜說》：“艾子行于海上，初見蝤蛑，繼見螃蟹及彭越，形皆相似而體愈小，因嘆曰：‘何一蟹不如一蟹也？’” 來源與引申意義：這個成語來源于古代的一個故事。故事中，艾子在海邊行走，先看到了大型的蝤蛑，再看到稍 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原意是要么不做，做了就索性做到底。指事情既然做了開頭，就索性做到底。 出處：唐·趙元一《奉天錄》卷四：“光晟臨死言曰：‘傳語后人，第一莫作，第二莫休。’” 來源與引申：這個成語來源于唐朝的一個歷史故事。唐代張光晟隨著朱泚（cǐ）造反，在朱泚快失敗的時候 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原意是對某一事情的開始、發(fā)展、結(jié)果都不知道，現(xiàn)在用來表示對實際情況一點也不知道。 出處：《左傳·哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！” 來源：公元前468年，晉國的荀瑤率兵攻打鄭國。鄭國在春秋初年是個強國 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：一去就不再回來了。形容時間過去了就不會再回來，或人離開了就不再回來。 出處：這個成語的出處來自多個古代文獻，但較為常見的是與《史記》相關(guān)的引用，不過需要明確的是，《史記》原文中并沒有直接出現(xiàn)“一去不復返”這五個字，但其中的意境與這個成語相符?，F(xiàn)代人們常 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：夔，古賢臣名，為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。 出處：《韓非子·外儲說左下》：“不也，夔非一足也，一而足也?！薄逗鬂h書·曹褒傳》：“夫宣父非能周才，異端則向，吾子買其一夔已足，詎以眾寡為優(yōu)劣乎？” 來源與故事：相傳 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。 出處：《史記·酷吏列傳》：“公卿相造請禹，禹終不報謝，務(wù)在絕知友賓客之請，孤立行一意而已?！? 來源與引申意義：這個成語最初來源于《史記·酷吏列傳》，描述的是漢朝時期酷吏趙禹的為人。趙禹為人清廉、剛正 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：籌：籌劃、計謀；展：施展。一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來。 出處：清·孔尚任《桃花扇》：“下官史可法；日日經(jīng)略中原；究竟一籌莫展?！? 來源與引申意義：這個成語源于中國古代，原意是指無法籌劃出任何有效的策略或方法來解決面臨的困境或問題。后來，這 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原指作戰(zhàn)時擂第一通鼓，勇士們就鼓足勇氣沖鋒。現(xiàn)在比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完，不間斷。2. 出處：這個成語來源于《曹劌論戰(zhàn)》，出自先秦·左丘明的《左傳》。原文是：“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！泵枋隽瞬軇フ撌鲷攪c齊國在長勺之戰(zhàn)中如何取勝的故事。3. ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：“一寒如此”原意是指貧窮潦倒到極點了。現(xiàn)在多用于形容人的境況極其困難，窘迫到無以復加的地步。 出處：這個成語出自于《史記·范睢蔡澤列傳》。具體故事是，范睢是戰(zhàn)國時期的一位重要政治家，他早年經(jīng)歷了很多困苦。在他得勢之前，曾經(jīng)遭受過很大的冷落和困苦，甚 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：傅：教導；咻：喧鬧。一個人教導，眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。 出處：先秦時期，孟子（孟軻）從他的“性善論”出發(fā)，認為要獲得正確的知識，必須“使先王之教，復結(jié)于人心，然后人得而見之”。而要建立人們正確的道德觀念，就必須有一個好的生活環(huán)境。他在《孟子 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：一個早晨或一個晚上。形容很短的時間。 出處：《周易·坤》：“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。” 來源與引申意義：這個成語源自《周易》中的《坤》卦，原文是講君臣、父子之間的關(guān)系惡化，并不是一蹴而就的，而是有一個逐漸發(fā)展的過程。后來， ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。 出處：宋·沈括《夢溪筆談》卷九：“趙閱道為成都轉(zhuǎn)運使，出行部內(nèi)，唯攜一琴一鶴，坐則看鶴鼓琴。”《宋史·趙抃傳》：“帝曰：‘聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨；為政簡易，亦 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指只是單方面的愿望，沒有考慮對方是否同意，或客觀條件是否具備。 出處：金·王若虛《滹南遺老集》：“晏殊以為柳勝韓，李淑又以為韓勝柳，所謂‘一廂情愿’。”。意思是：晏殊認為柳永勝過韓愈，而李淑又認為韓愈勝過柳永，但這都只是他們個人的看法。 來源：這個成 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。 出處：西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！碧拼畎住稊⑴f贈江陽宰陸調(diào)》詩：“一諾許他人，千金雙錯刀?！卞e刀：古錢名。 來源：秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：竅：洞，指心竅。沒有一竅是貫通的。比喻一點兒也不懂，閉塞，愚鈍，對于所接觸的事物一無所知。 出處：戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·過理》：“殺比干而視其心，不適也?？鬃勇勚?曰：‘其竅通，則比干不死矣?！备哒T注：“紂性不仁，心不通，安于為惡，殺比干，故孔子言其 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。也常用來比喻輕率地把成績、優(yōu)點等全部否定。 出處：宋·朱熹《五朝名臣言行錄》卷七：“公取班簿，視不才監(jiān)司，每見一人姓名，一筆抹摋而去?！? 來源與引申意義：這個成語最初來源于古代的記賬方式。在古代，人們常常用毛筆在賬本 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：一個銅錢都不值。比喻毫無價值。 成語出處：西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》：“夫無所發(fā)怒，乃罵臨汝侯曰：‘生平毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女兒咕囁耳語?！? 成語來源：這個成語來源于《史記·魏其武安侯列傳》。在漢朝時期，有一位名叫灌夫的 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：一次又一次的失誤。形容屢被耽誤或?qū)曳稿e誤。 出處：《宋史·魏王廷美傳》：“太宗嘗以傳國之意訪之趙普。普曰：‘太祖已誤，陛下豈容再誤邪？’” 來源與引申意義：這個成語來源于《宋史·魏王廷美傳》中的故事。宋太祖趙匡胤共有兩個兒子，但都沒有將皇位傳給他們， ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：做一件事得到兩個方面的好處。 出處：這個成語源于《晉書·束皙傳》：“賜其十年炎復，以慰重遷之情，一舉兩得，外實內(nèi)寬?！?原文中描述的是通過一種措施，同時達到了安慰和寬慰兩個目的。后來這個成語逐漸演化為泛指一種行為同時帶來兩種好處的情況。 引申意義：1 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：揮：揮筆；就：成功，完成。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫等很快就完成了。 出處：宋·孫覿《鴻慶居士文集·翰林莫公內(nèi)外制序》第三十卷：“一昔召公獨草六制，宰相吳敏因是以危公，公解衣?lián)?，一揮而就?！? 來源：這個成語來源于宋代的歷史。據(jù)說當時有一 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指對人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星?，向往而不能克制? 出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：‘子野可謂一往有深情?！? 來源：這個成語來源于中國古代的一個故事。故事中的主人公桓子野是一個對音樂情有獨鐘的人，每次聽 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：形容失敗到不可收拾的地步。 出處：《史記·高祖本紀》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，壹敗涂地?！? 來源與引申意義：這個成語來源于《史記·高祖本紀》。原文中，劉邦在秦朝滅亡后，與項羽爭奪天下。在某次關(guān)鍵時刻，他詢問群臣為何他能得天下，而項羽失之。在 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：一聲鳴叫就使人震驚。比喻平時很一般，突然做出驚人的事情。 出處：《史記 滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天：不鳴則已，一鳴驚人。” 來源：春秋時期，楚國的儲君也就是楚莊王在登基后，為了觀察朝野的動態(tài)，也為了讓別國對他放松警惕，當政三年以來，沒有發(fā)布 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權(quán)不統(tǒng)一，使人不知道聽誰的話好。 出處：《左傳·僖公五年》：“一國三公，吾誰適從？” 來源與引申意義：這個成語來源于春秋時期的故事。當時，晉國的國君晉獻公想要攻打虢國，但是需要經(jīng)過虞國。晉獻公 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：吃了別人一頓飯，就拿千金來報答。比喻受恩厚報。 出處：西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母?！瓭h五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。信至國，召所從食漂母，賜千金。” ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指一個人擔任兩個職務(wù)。有的用于形容責任重大，需要身兼數(shù)職才能完成任務(wù)，有時也用于形容才華橫溢，能夠勝任多種工作。 出處：該成語的出處并不十分明確，但常見于古代文獻中描述官員或重要人物身兼數(shù)職的情況。在古代社會，尤其是政治體系中，由于人才稀缺或特殊需要， ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：一身是膽，意指全身充滿膽量，形容人極其英勇無畏，膽大如斗。 出處：《三國志·蜀書·趙云傳》注引《云別傳》：“先主明旦自來，至云營圍視昨戰(zhàn)處。曰：‘子龍一身都是膽也！’” 來源與引申意義：這個成語來源于三國時期的故事。當時，劉備的軍隊在漢水與曹軍對 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：一個時期的優(yōu)秀人物，指某人在某一短暫時期內(nèi)的出眾表現(xiàn)或杰出地位。亦作“一時之選”。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“謝鎮(zhèn)西少時，聞殷浩能清言，故往造之。殷未過有所通，為謝標榜諸義，作數(shù)百語，既有佳致，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽。謝注神傾意，不 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：抔：量詞，用于土、沙等，一抔即是一捧。一抔黃土意指一捧黃土，通常用來借指墳?zāi)梗馕吨怂篮蟮臍w宿或是生命的短暫與脆弱?，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。 出處：這個成語出自于古代文獻，具體文獻可能因時代和流傳而有所差異，但最為人所熟知的引用可能 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：一字之師，意思是改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。多成語故事。 成語出處：該成語出自宋代陶岳的《五代史補》。原文為：“齊己作《早梅》詩，謁鄭谷，谷改其‘數(shù)枝’為‘一枝’，齊己不覺下拜 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：意思是一個字值一千金，原指改動一個字賞賜千金，后用來稱贊詩文精妙，價值極高。也指書法作品的珍貴。 出處：這個成語源于漢代司馬遷的《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！边@段話描述的是呂不韋為了編撰《呂氏春秋 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：原意是指一水相隔，水面狹窄，容易渡過。后來常用來比喻兩地之間非常接近，雖有江河湖海相隔，但不足以成為交往的阻礙。 出處：《南史·陳后主紀》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母；豈可限一衣帶水不拯之乎？’” 來源與故事：這個成語來源于古代的一個故事。 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：比喻一個不漏地全部抓住或徹底肅清。 出處：宋·魏泰《東軒筆錄》卷四：“聊為相公一網(wǎng)打盡?！?。意思是“我姑且把他們?nèi)孔プ　薄? 來源與引申意義：這個成語的來源與古代的捕魚方式有關(guān)。當漁民撒下大網(wǎng)時，希望將水中的魚全部捕獲，不留下任何一條。后來，這個成語 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：形容辦事認真，連最細微的地方也不馬虎。茍：敷衍了事，馬馬虎虎。絲：計量單位。 出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日?！? 來源與引申意義：這個成語的來源與古代對于細致工作的贊美有關(guān)。在古代，絲綢制作是一個需要極高 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：指有關(guān)生死的關(guān)鍵時刻。也指生死之間，形容情況極其危急，瀕臨死亡。同時，該成語也用來形容經(jīng)歷極大的危險而幸存，或是經(jīng)歷生死考驗的極端情況。 出處：《史記·汲鄭列傳》：“始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，六外可設(shè)雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰： ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：發(fā)：頭發(fā)；鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好像千鈞重量吊在一根頭發(fā)上。比喻情況萬分危急。 出處：《漢書·枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。”唐·韓愈《與孟尚書書》：“其危如一發(fā)引千鈞?！? ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：同一個山丘上的貉。原指同為一類，后引申為都是一路貨色或同一類丑惡的人或事物。用于貶義，形容都是一樣壞的人或事物。 出處：這個成語源于古書《漢書·楊惲傳》。在古文中，原文是：“若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡，令親任大臣，即至今耳，古與今如一丘之貉。” ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。 出處：《論持久戰(zhàn)》：“一葉障目，不見泰山，而自以為是?！? 來源與故事：三國時期，有個窮苦的讀書人，他非常好學，經(jīng)常讀書到深夜，但因為家里實在太窮，經(jīng)常買不起燈油，所以一到晚上他就無法繼續(xù)讀書，這令他非?？鄲?...[繼續(xù)閱讀]

解釋：“一龍一豬”是一個成語，意思是兩人相差懸殊，高下立判。其中，“龍”代表杰出、優(yōu)秀的人或事物，而“豬”則代表平庸、拙劣的人或事物。這個成語通過鮮明的對比，形象地表達了兩者之間在能力、品質(zhì)、成就等方面的巨大差異。 出處：這個成語出自唐代文學家韓愈的《符讀書 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：一個人可以抵擋十個人，形容軍隊來勢洶洶，非常厲害。 出處：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“一而當十，十而當百，百而當千?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“楚戰(zhàn)士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” 來源與引申意義：這個成語最初來源于古代的兵法策略，意味著用 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：連一根汗毛也不肯拔出來。原指楊朱的極端為我主義，后形容為人非常吝嗇自私。 出處：《孟子·盡心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也?！? 來源：戰(zhàn)國時期，孟子與學生們討論各家的學說時，提到了墨子與楊朱，并評價了他們的學說。孟子認為，楊子的學說主張“ ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：故：老朋友。初次見面就像老朋友一樣合得來。 出處：先秦·左丘明《左傳·襄公二十九年》：“聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊相識?！彼巍堜顿Z氏譚錄》：“李鄴侯（泌）為相日，吳人顧況西游長安，鄴侯一見如故。” 來源：這個成語來源于古代文獻，描述的是人們初次見面時的 ...[繼續(xù)閱讀]

成語解釋：一日千里原形容馬跑得很快，一天能跑一千里，現(xiàn)在形容進展極快。 成語出處：《莊子·秋水》：“騏、驥、驊、騮，一日而馳千里?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸俺悸勻U驥盛壯之時，—日而馳千里；至其衰老；駕馬先之。” 成語來源：這個成語的來源可以追溯到古代中國的兩 ...[繼續(xù)閱讀]

解釋：大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。 出處：隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。” 來源與故事：這個成語來源于一個古老的故事。相傳，在隋朝時期，有一位名叫王通的文人。他非常有智慧，經(jīng)常通過比喻 ...[繼續(xù)閱讀]