五十步笑百步
成語故事

成語解釋：

        作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

成語出處：

        這個成語來源于《孟子·梁惠王上》。原文是：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

成語來源與引申意義：

        戰(zhàn)國時期，梁惠王對孟子說：“我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什么原因呢？”孟子回答說：“讓我拿打仗作個比喻吧！雙方軍隊在戰(zhàn)場上相遇，免不了要進行一場廝殺。廝殺結(jié)果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’?！泵献又v完故事，問梁惠王：“這對不對？”梁惠王立即說：“當然不對！”孟子說：“你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。”成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來比喻程度不同，但本質(zhì)相同的做法。

比喻意義：

        這個成語通常用來比喻某人或某組織在犯了錯誤或有了問題后，不但不自我反省，反而去嘲笑那些犯了類似錯誤但程度更深的人。這種行為表現(xiàn)出缺乏自知之明和謙遜態(tài)度。

近義詞：

        以湯止沸、半斤八兩

反義詞：

        實事求是、精益求精

成語辨析：

        在使用這個成語時，要注意其強調(diào)的是在錯誤或問題上的態(tài)度，而不是錯誤或問題本身的大小。即使一個人或組織的錯誤相對較小，但如果他們?nèi)狈ψ晕曳词『透恼膽B(tài)度，仍然可以用這個成語來形容。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個成語體現(xiàn)了中國古代文化中的自省和謙遜精神。在儒家思想中，自我反省和改正被認為是個人修養(yǎng)和社會進步的重要途徑。通過嘲笑別人來掩蓋自己的問題，不僅無助于解決問題，還會加劇社會矛盾和個人困境。因此，這個成語提醒人們要有自知之明，勇于承認和改正自己的錯誤，而不是去嘲笑別人。

成語故事：

        戰(zhàn)國的時候,魏國的太子(yīng)在與公子緩的爭斗中取得君位,史稱魏惠王。韓、趙兩國知道魏國內(nèi)部不和,就聯(lián)合出兵攻打,魏國岌岌可危。正在這時,韓、趙兩國也發(fā)生了矛盾,韓國單方面撤軍,趙國孤掌難鳴,也只好退走。從此,魏國與韓、趙兩國結(jié)下深仇大恨。
        公元前368年,魏惠王經(jīng)過勵精圖治,本國的國力已經(jīng)十分強大,就出兵攻打韓、趙兩國,取得了勝利,洗雪了恥辱。
        但是,魏惠王被勝利沖昏了頭腦,接連出兵攻打齊、秦、楚等大國。戰(zhàn)爭消耗了魏國的國力,老百姓們怨聲載道。
        有一天,孟子周游來到魏國,惠王久聞孟子大名,就把他請進宮來,請教他說:“我盡心盡力治理國家,河西有災,我就把百姓遷移到河東去,還把糧食也運去?？纯脆弴?沒有像我這樣盡心的?？墒?鄰國的百姓沒有減少,我國的百姓沒有增加,這是為什么呢?”
        孟子笑了笑,回答說:“我就拿大王喜歡的打仗作比喻吧。戰(zhàn)鼓剛響,一方就敗了,士兵們丟盔棄甲逃走,有的士兵逃了一百步才停住,而有的士兵逃了五十步就停住了。那些逃了五十步的就譏笑逃了一百步的膽小,您說這對不對呢?”
        “當然不對,他們只不過沒有逃一百步的人跑得遠,但同樣也是逃呀!”惠王不假思索地說。
        孟子接著說:“大王既然明白這個道理,就應該去發(fā)展生產(chǎn),讓百姓豐衣足食,讓大家都能吃到雞鴨魚肉,穿上絲錦。那樣的話,天下的百姓怎么會不歸附您呢?”
        魏惠王頓時醒悟,信服地點了點頭。
        后來,人們便用“五十步笑百步”這個成語,來比喻兩人同樣有缺點錯誤,但程度較輕的人沒有自知之明,還去譏笑程度較重的人。