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9-21.子謂顏淵,曰:“惜乎!吾見其進也,未見其止也。”

    對比項:勇進/無止,學(xué)為真/學(xué)為利。意旨:人性向善力弱(好仁者稀,好德者稀),故仁學(xué)通過顏子型范以期逆向激發(fā)讀書人的向真好學(xué)之志氣。舊解摘要:《集注》:“惰,懈怠也。范氏曰:‘顏子聞夫子之言而心解力行,造次顛沛,未嘗違之,如...[繼續(xù)閱讀]

論語解釋學(xué)與新仁學(xué)

9-22.子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”

    對比項:苗/秀,秀/實,努力/失敗。意旨:本章再次惋嘆仁者命運多舛,借以逆向激發(fā)有志者之不屈不撓的奮斗意志。舊解摘要:《集注》:“谷之始生曰苗,吐華曰秀,成谷曰實。蓋學(xué)而不至于成有如此者,是以君子貴自勉也?!薄兜允峡籍悺?..[繼續(xù)閱讀]

論語解釋學(xué)與新仁學(xué)

9-24.子曰:“法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣?!?/h3>

    對比項:正言/不從,勸諭/不應(yīng),知真/行偽。意旨:仁者重在心言行一體,故必聽言而反,知錯即改,知正必從,公義必行。舊解摘要:《集注》:“法語者,正言之也。巽言者,婉而導(dǎo)之也。繹,尋其緒也。法言人所敬憚,故必從,然不改,則面從而已...[繼續(xù)閱讀]

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9-27.子曰:“衣敝缊袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與?‘不忮不求,何用不臧?’”子路終身誦之。子曰:“是道也,何足以臧?”

    對比項:貧寒/富貴,安貧/樂道,自強/乞惠。意旨:仁者以求真為志,與世相忤,多處于貧賤境地,故孔子于此關(guān)鍵處堅強君子意志,使之不為權(quán)貴勢力所屈。舊解摘要:《皇疏》引顏延之云:“狐貉缊袍,誠不足以策恥,然自非勇于見義者,或心戰(zhàn)...[繼續(xù)閱讀]

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