早期滬劇不僅在描寫青年男女的愛情遭遇時離經(jīng)叛道,與封建禮教綱常的說教唱對臺戲,而且敢于激濁揚清,針砭時弊,對充斥于晚清時期淞滬城鄉(xiāng)的陋習歪風進行有力的抨擊,其中揭露賭博風氣危害的劇目尤為突出。當時的《羅溪鎮(zhèn)志》...[繼續(xù)閱讀]

    在早期滬劇中還有一些劇目從不同的側(cè)面反映近代上海鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活風情?！杜礋簟贰缎彀⒃龀鰺簟范际谴笸瑘鰬虻囊徽?由于生動活潑地描繪了元宵燈會的傳統(tǒng)風俗和熱鬧場面,都經(jīng)常被抽出來單獨演出。對子戲《賣桃子》表現(xiàn)肩挑...[繼續(xù)閱讀]

    早期滬劇的劇目之所以能不斷地更新發(fā)展,演出日益興旺,關(guān)鍵在于擁有大量觀眾,為當時普通百姓喜聞樂見,在這方面有不少歷史記載。晚清文人余治在他的《得一錄》一書中寫道,花鼓戲演出每到一地“四方轟動,萬眾往視”,“高臺演...[繼續(xù)閱讀]

    對于一座城市、一種文化形態(tài)來說,沒有什么比抓住機遇、乘勢而上更重要的了。正因為抓住了時代賦予的歷史機遇,開埠后的上海自19世紀中葉起,很快由一個普通的江南小鎮(zhèn)迅速蛻變?yōu)槿f商云集、高樓林立的國際大都市,黃浦江畔的...[繼續(xù)閱讀]

    我曾仔細觀看,發(fā)現(xiàn)了一個非常奇怪的現(xiàn)象,圖中所列藝人姓貴的似乎特別多,什么貴雪春、貴掌生、貴景唐,等等。為什么他們都會有這么一個連《百家姓》上都沒有的姓氏? 為此請教了一些滬劇老演員,才逐漸明白了其中的緣故。原來...[繼續(xù)閱讀]

    早期滬劇離經(jīng)叛道,具有強烈的反封建色彩,它在浦江兩岸鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)的熱演引起了封建衛(wèi)道士們的恐懼和仇恨。曾經(jīng)記錄了早期花鼓戲在當?shù)匮莩鍪r的晚清文人余治在他的《得一錄》書中也對此進行了激烈的攻擊,認為花鼓戲演出活...[繼續(xù)閱讀]

    作為進上海市區(qū)演出的第一代藝人的領(lǐng)軍人物,許靄芳有自己的辛酸經(jīng)歷。早年他因為市郊農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)禁演花鼓戲,無處謀生,才帶著一些藝人躲避來到上海市區(qū)的新北門、十六鋪和廿三鋪一帶流動賣藝。需要指出的是當時上海市區(qū)的繁...[繼續(xù)閱讀]

    為了能在上海城區(qū)站住腳跟,抵制查禁,花鼓戲藝人把更改劇種稱謂作為求得生存的一種手段。他們開始把花鼓戲改稱灘簧,這種改稱自有它一定的緣由。一是因為專稱灘簧的戲曲劇種(主要是后來改稱蘇劇的蘇灘)比花鼓戲進入上海市區(qū)...[繼續(xù)閱讀]

    入城之初,本灘藝人流落街頭賣藝,隨時有被驅(qū)趕抓捕的危險,命運十分悲慘。僅僅過了十幾年,他們的學生卻抓住機遇,實現(xiàn)了鷂子翻身,成為黃浦江畔引人注目的寵兒驕客。拿一直被人稱為“馬夫阿六”的邵文濱來說,這個當初曾在跑馬...[繼續(xù)閱讀]

    滬劇劇種在這一時期取得的發(fā)展突破,與藝人們的艱苦努力也是分不開的。當時新任上?？h知事吳馨委任李濟組織通俗宣講團,明確提出改良花鼓戲,革除封建陋習弊端的主張。作為入城后第二代的本灘藝人,施蘭亭和邵文濱都有很強的...[繼續(xù)閱讀]