?？略凇吨R考古學》中把話語作為檔案成分中特殊的實踐來進行描述。在?？碌难壑?語言只有在實踐中被審視的時候,它才成為話語。所以在?？碌脑捳Z理論中,有時候話語與話語實踐幾乎是可以互換的。話語只有在實踐中才能跟...[繼續(xù)閱讀]

    在?？碌脑捳Z理論中,話語作為一個交流網(wǎng)絡,有其獨特的構成要素。在?？驴磥?話語是由陳述(Statement)構成的,話語僅僅是陳述的界限與外表。“陳述是一個沒有表面的點,但是我們可以在分配的形式和集合中測定它。陳述是在它充當...[繼續(xù)閱讀]

    話語以具體的陳述形式存在。作為一種功能單位的陳述,功能究竟如何是由其在周邊或者空間范圍內與其他的陳述的關系決定。陳述通過它與主體保持的某種確定的關系,使自己區(qū)別于任意一種語言成分的序列。?？抡J為不應該將陳述...[繼續(xù)閱讀]

    這種外部的控制程序主要表現(xiàn)為排斥(Exclusion)原則。排斥在福柯看來主要表現(xiàn)為三種:首當其沖的是禁律(Prohibition),這是一種最明顯和最熟悉的排斥程序。在福柯看來,話語作為一種行為與事件,它至少在兩個或者以上的主體之間發(fā)生...[繼續(xù)閱讀]

    如果說話語的外部控制程序即排斥程序與話語里的權利和欲望相關的話,那么?？抡J為還存在另外一種話語的控制程序。這種程序,是在話語的內部對話語起作用,是話語的自行控制,在話語的過程中起著分類、排序和分配的作用,防止和...[繼續(xù)閱讀]

    如果說話語的外部控制程序要限制的是權力的力量,話語內部的控制程序是控制話語的偶然性,那么對話語主體進行控制的程序則著重于話語的應用條件,對話語主體進行相應的規(guī)范。也就如在話語的禁律這種排斥程序中對于話語主體...[繼續(xù)閱讀]

    ?？略诳吹揭粋€社會中到處存在話語權力對主體的控制的同時,還看到了一種反話語或者說反控制力量的存在。?？略?jīng)指出:“哪里有權力,哪里就有抵制?！雹墼谀撤N意義上說,權力與抵制從來都是一對孿生兄弟,權力與抵制一直形影...[繼續(xù)閱讀]

    哈貝馬斯在《交往行動理論》中指出:“交往行動的概念所涉及的,是個人之間具有的(口頭上或外部行動方面)的關系,至少是兩個以上的具有語言能力和行動能力的主體的內部活動。”①根據(jù)哈貝馬斯的闡述,交往行動不是在任何人之...[繼續(xù)閱讀]

    哈貝馬斯認為,人類的知識與經(jīng)驗一般通過兩種方式來獲得:一種是通過觀察所獲得的知覺性經(jīng)驗。這種經(jīng)驗的獲得是觀察者獨立于觀察對象之外審視對象的結果。另一種是通過理解所獲得的交往性經(jīng)驗,這種經(jīng)驗是通過話語的理解來...[繼續(xù)閱讀]

    哈貝馬斯的普遍語用學規(guī)范是一項奠基性的工作,是為了實現(xiàn)話語交往,達成共識、導向認同。哈貝馬斯指出,以理解為目的的行為是最為根本的人類行為,其他的行為是這一行為的衍生物,比如沖突、競爭行為就是如此。③在哈貝馬斯看...[繼續(xù)閱讀]