解放前本村無工業(yè),改革開放初期,本村曾陸續(xù)辦起碾米廠、榨糖廠、酒廠、造紙廠、麻紡廠、藕粉廠等村辦和私營企業(yè)。由于產(chǎn)品跟不上社會發(fā)展的需要而陸續(xù)停辦。隨著改革開放的深入,政府鼓勵發(fā)展民營企業(yè),在新形勢下,本村民營...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
解放前本村無工業(yè),改革開放初期,本村曾陸續(xù)辦起碾米廠、榨糖廠、酒廠、造紙廠、麻紡廠、藕粉廠等村辦和私營企業(yè)。由于產(chǎn)品跟不上社會發(fā)展的需要而陸續(xù)停辦。隨著改革開放的深入,政府鼓勵發(fā)展民營企業(yè),在新形勢下,本村民營...[繼續(xù)閱讀]
本村舊時手工業(yè)以其運作方式不同可分為兩類:一類是依靠本人所掌握的技能為基礎(chǔ),并設(shè)有固定經(jīng)營場所之窯、坊、鋪;另一類無固定營業(yè)場所,憑自身所掌握的技能為他人打工的稱為工匠。(一)窯、坊、鋪缸窯:本村缸窯為后大分人朱...[繼續(xù)閱讀]
本村舊時商業(yè)活動主要集中在老街兩旁。老街是磐安、東陽西南部、永康北部客商往返金華、蘭溪、嚴(yán)州、衢州等地必經(jīng)之路,本村西邊鄰村剡溪、施傅宅、青口、六石等地農(nóng)民逢“二、五”“三、八”赴黃田畈、洪塘集市,東陽鄰村...[繼續(xù)閱讀]
雅治街學(xué)前教育始于20世紀(jì)80年代初,當(dāng)時由雅治街生產(chǎn)大隊創(chuàng)辦了雅治街幼兒園,附設(shè)于雅治街小學(xué)內(nèi)。幼兒園設(shè)備、開支、教師工資均由大隊負(fù)擔(dān),幼兒入園不須交任何費用。后農(nóng)業(yè)實行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”,幼兒園也隨勢承包給本村...[繼續(xù)閱讀]
本村在清光緒以前,對兒童的初級教育,主要以辦私塾形式進(jìn)行。上私塾要有一定的經(jīng)濟條件才行,因此只有少數(shù)家庭子弟才有機會上學(xué)讀書,而大多數(shù)家庭子弟都被排斥在私塾門外,結(jié)果很多村民都成為文盲或半文盲。清光緒年間本村辦...[繼續(xù)閱讀]
雅治街朱姓是個名門望族,歷代祖宗崇尚讀書,千方百計為子孫創(chuàng)造入學(xué)取仕的條件。清道光二十六年(1841),本族諸先輩為子孫赴金華應(yīng)試有個落腳點,不至于為找安頓的地方而花費時間和精力,從而影響考試,花全力募集資金1584400文,購得...[繼續(xù)閱讀]
本村鑼鼓班在清末民初最為盛行。據(jù)傳下街頭、前大分、禮常都有鑼鼓班組織,人數(shù)十二到十五不等,有的鑼鼓班以本房人為主吸收個別外房人組成。參加鑼鼓班的人平常都喜歡吹奏樂器,也會唱幾句折子戲,所以組織起來以后稍做排練...[繼續(xù)閱讀]
解放初期,由于政治宣傳的需要,本村組織有文藝宣傳隊。其主要任務(wù)是宣傳共產(chǎn)黨、毛主席領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民鬧革命,揭露反動派、地主剝削農(nóng)民罪行,發(fā)動農(nóng)民起來與反動派、地主、土匪惡霸做斗爭。宣傳隊的宣傳形式主要以小型演出為主...[繼續(xù)閱讀]
扭秧歌這種表演形式流行于山東和陜甘寧一帶,解放后傳于南方,一時十分盛行。本村也組織有秧歌隊,參加的都是青壯年婦女,表現(xiàn)形式是在隊伍行進(jìn)步伐中用進(jìn)二步退一步并配以扭動身體的方法表現(xiàn)技巧。這種表現(xiàn)形式,主要用于游行...[繼續(xù)閱讀]