然而,當(dāng)時(shí)婦女不纏足運(yùn)動(dòng)氣勢(shì)雖盛,但其活動(dòng)地區(qū)僅在長(zhǎng)江以南。即南方諸省,江西、安徽、廣西、貴州、、云南等處并無(wú)蹤影。纏足習(xí)俗太深,“守舊者千百,謀新者十一”。江蘇江都有一位王景沂,屬上海不纏足會(huì)會(huì)員,他經(jīng)常向家鄉(xiāng)...[繼續(xù)閱讀]
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然而,當(dāng)時(shí)婦女不纏足運(yùn)動(dòng)氣勢(shì)雖盛,但其活動(dòng)地區(qū)僅在長(zhǎng)江以南。即南方諸省,江西、安徽、廣西、貴州、、云南等處并無(wú)蹤影。纏足習(xí)俗太深,“守舊者千百,謀新者十一”。江蘇江都有一位王景沂,屬上海不纏足會(huì)會(huì)員,他經(jīng)常向家鄉(xiāng)...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)元善(1841—1903),字蓮山,號(hào)蓮珊,浙江上虞人,是一位愛(ài)國(guó)的慈善家、教育家、企業(yè)家。因參加山西、河南等地賑災(zāi)有功,得任上海電報(bào)分局會(huì)辦、總辦、候補(bǔ)知府。他在上海發(fā)起成立中國(guó)女學(xué)堂,起因于光緒十九年(1893年)他在上海南郊...[繼續(xù)閱讀]
女學(xué)堂的發(fā)起,都是男子的事,但女學(xué)堂的籌備過(guò)程,由男子逐漸轉(zhuǎn)向女子。在籌備過(guò)程中,開(kāi)了四次籌備會(huì),前二次是男子會(huì)議,后二次是女子會(huì)議,體現(xiàn)了中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng),女性開(kāi)始逐漸成為重要角色。光緒二十三年十月十一日,即1897年11月...[繼續(xù)閱讀]
這三者是梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦女學(xué)堂的主要工作。1897年11月15日,在籌辦一品香會(huì)議同時(shí),為了使女學(xué)堂創(chuàng)辦的消息在上海廣為人知,梁?jiǎn)⒊夭輸M《倡設(shè)女學(xué)堂啟》一文,發(fā)表于《時(shí)務(wù)報(bào)》,后又轉(zhuǎn)載于上?!缎侣剤?bào)》④、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》和《女學(xué)...[繼續(xù)閱讀]
自一品香大會(huì)和張園安愷第女客大會(huì)順利召開(kāi)后,經(jīng)元善對(duì)倡設(shè)中國(guó)女學(xué)堂信心大增,表示“雖肝腦涂地亦所不悔”④。但開(kāi)辦經(jīng)費(fèi),特別校舍的建筑和常年的費(fèi)用,如教職員工資的長(zhǎng)期開(kāi)支,費(fèi)用頗巨。于是他動(dòng)腦筋希望鄭觀(guān)應(yīng)會(huì)辦的輪...[繼續(xù)閱讀]
由于經(jīng)元善重視報(bào)刊傳播訊息的作用,因此早在1897年11月15日召開(kāi)的一品香會(huì)議中,邀請(qǐng)了《蘇報(bào)》、《蘇海匯報(bào)》、《新聞報(bào)》、《文匯西報(bào)》、《字林西報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、澳門(mén)《知新報(bào)》等主人參加。所以這些報(bào)...[繼續(xù)閱讀]
康有為和梁?jiǎn)⒊木S新改革活動(dòng),除在頂層推動(dòng)光緒帝變法外,在民間主要是通過(guò)學(xué)會(huì)以團(tuán)結(jié)維新人士,進(jìn)行社會(huì)改革,建學(xué)堂啟發(fā)民智以培養(yǎng)維新人才,辦學(xué)報(bào)造輿論以擴(kuò)大維新變法的影響。他倆都非常重視學(xué)會(huì)的作用,如1895年成立的強(qiáng)...[繼續(xù)閱讀]
早在1897年12月底,有一位寓居上海客棧的黃漱六,致函中國(guó)女學(xué)堂,建議女學(xué)堂創(chuàng)設(shè)女學(xué)報(bào),他說(shuō):“學(xué)堂中宜設(shè)報(bào)館一區(qū),首論說(shuō),務(wù)使通國(guó)知女學(xué)之有益,冀以漸開(kāi)風(fēng)氣,由教習(xí)、董事主稿;次如醫(yī)學(xué)、史學(xué)、格致及各種藝事,……次各學(xué)生功...[繼續(xù)閱讀]
《女學(xué)報(bào)》開(kāi)辦,是為了“闡揚(yáng)這女學(xué)宗旨”③。女學(xué)宗旨,梁?jiǎn)⒊凇渡虾?chuàng)設(shè)中國(guó)女學(xué)堂章程》里說(shuō)是“為大開(kāi)民智張本,必使婦人各得其自有之權(quán)”④,“立學(xué)之意,義主平等”⑤。作為女學(xué)會(huì)會(huì)刊和《女學(xué)堂》校刊,《女學(xué)報(bào)》在...[繼續(xù)閱讀]
如前所說(shuō),經(jīng)元善在興辦女學(xué)堂前,曾征求過(guò)不少人的意見(jiàn),獲得他們的贊助,但這些人很復(fù)雜,有不同的背景。因此,在籌辦過(guò)程中對(duì)如何辦學(xué),發(fā)生過(guò)分歧,這些分歧,有的很小,意見(jiàn)很快統(tǒng)一。如在外董事桂墅里草堂籌備會(huì)中,陳季同據(jù)其巴...[繼續(xù)閱讀]