元朝政府的人事進(jìn)退制度,分為4個(gè)系統(tǒng),即管理政治的中書(shū)省,管理軍事的樞密院,管理監(jiān)察的御史臺(tái)以及管理宗教和吐蕃事務(wù)的宣政院(前身總制院)。其中,宣政院由于所管理的事務(wù)和所管轄地區(qū)的特殊性,其管理人員“僧俗并用”,從而...[繼續(xù)閱讀]

    利用藏傳佛教維系藏區(qū)穩(wěn)定、實(shí)施有效統(tǒng)治,是元朝的一貫策略。除薩迦派外,元朝還與噶舉派、寧瑪派、覺(jué)囊派、布頓派等都有過(guò)交往和聯(lián)系,尤其與噶舉派的幾個(gè)支系關(guān)系更為密切。在與這些教派的交往中,同樣增進(jìn)了相互間的了解...[繼續(xù)閱讀]

    自漢唐以來(lái),漢藏兩族人民在文化上交往不斷,特別是通過(guò)佛教聯(lián)系,使這種交往進(jìn)一步密切,不僅拉近了藏族地區(qū)與祖國(guó)內(nèi)地的距離,而且為溝通中印文化做出了巨大貢獻(xiàn),使佛教文化成為我們偉大祖國(guó)文化的重要組成部分。其中,發(fā)生在...[繼續(xù)閱讀]

    ①③薩囊徹辰著、道潤(rùn)梯步譯注:《蒙古秘史》,內(nèi)蒙古人民出版社,1980年,第221頁(yè)～222頁(yè),第157頁(yè)～159頁(yè)。②〔32〕〔35〕〔38〕王輔仁、陳慶英編著:《蒙藏民族關(guān)系史略》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1985年,第14頁(yè)、第73頁(yè)、第77頁(yè)、第78頁(yè)。④...[繼續(xù)閱讀]

    一、明初對(duì)整個(gè)藏區(qū)統(tǒng)轄權(quán)的確立1368年春,朱元璋在南京稱帝,建立明朝。明朝建立之初,明廷就將甘、青、川藏族地區(qū)和西藏的統(tǒng)轄問(wèn)題提上重要議事日程,采取一面和平招撫,一面武力征討的兩手措施,努力使自己的統(tǒng)治向藏區(qū)擴(kuò)展。...[繼續(xù)閱讀]

    明王朝建立后,對(duì)藏區(qū)宗教首領(lǐng)和地方豪酋實(shí)行招撫羈縻政策,凡歸附者,均予以相應(yīng)的授封。多封眾建,尚用僧徒,政教合一,因俗而治。一方面,推行如前所述的行都武衛(wèi)制度,行使對(duì)藏區(qū)的地方行政管理。另一方面,大量?jī)?cè)封地方宗教首...[繼續(xù)閱讀]

    一、格魯派的創(chuàng)立和興起格魯派由宗喀巴創(chuàng)立,是藏傳佛教中最后創(chuàng)立、影響最大的教派。格魯派的產(chǎn)生,大大推進(jìn)了藏傳佛教思想體系的進(jìn)一步完整和系統(tǒng),為整個(gè)藏區(qū)乃至中央皇權(quán)的封建統(tǒng)治提供了新的、強(qiáng)有力的精神支持,對(duì)藏蒙...[繼續(xù)閱讀]

    一、“達(dá)賴?yán)铩泵?hào)的由來(lái)16世紀(jì)初開(kāi)始,隨著支持保護(hù)格魯派的帕竹闡化王勢(shì)力日益衰落,仁蚌巴、辛夏巴相繼興起。噶瑪噶舉黑、紅帽系先后同仁蚌巴、辛夏巴聯(lián)合,敵視和擠壓格魯派,使格魯派發(fā)展嚴(yán)重受阻。格魯派在同噶瑪噶...[繼續(xù)閱讀]

    明代,西藏的封建莊園經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。整個(gè)藏區(qū)的冶鐵、鍛鐵技術(shù)、毛紡技術(shù)、手工業(yè)和農(nóng)牧業(yè)發(fā)展很快。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,藏區(qū)與祖國(guó)內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)、文化交流也進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。一、藏區(qū)與內(nèi)地的茶馬互市明代藏區(qū)與內(nèi)地...[繼續(xù)閱讀]

    ①《明太祖實(shí)錄》卷42,洪武元年五月甲午。②《明太祖實(shí)錄》卷78,洪武六年正月己巳。③《明太祖實(shí)錄》卷79,洪武六年二月癸酉。④《明太祖實(shí)錄》卷91,洪武七年七月己卯。⑤《明太宗實(shí)錄》卷52,永樂(lè)四年三月壬辰。⑥《明太宗實(shí)...[繼續(xù)閱讀]