①②④黃奮生著:《藏族史略》,民族出版社,1989年,第39、43、64頁。③《敦煌本吐蕃歷史文書》傳記第四節(jié)。⑤轉(zhuǎn)引自黃奮生《藏族史略》,第64頁。⑥《冊府元龜》卷1000《外臣部》。⑦⑧見薩迦·索南堅(jiān)贊著,陳慶英、仁慶扎西譯注,《...[繼續(xù)閱讀]

    9世紀(jì)中葉,吐蕃王朝隨著奴隸平民大起義而崩潰。此后在很長時(shí)間內(nèi),整個(gè)藏族地區(qū)處在群雄割據(jù)、混戰(zhàn)兼并、互不相屬、沒有統(tǒng)一政權(quán)的分裂割據(jù)狀態(tài),正如《宋史·吐蕃傳》所說,“族種分散,大者數(shù)千家,小者百十家,無復(fù)統(tǒng)一矣”。...[繼續(xù)閱讀]

    一、唃廝啰政權(quán)建立的背景10世紀(jì)末至11世紀(jì)初,居住在河湟地區(qū)的吐蕃族中,形成了若干地方割據(jù)勢力集團(tuán),由分散逐步走向局部的統(tǒng)一,唃廝啰政權(quán)即在這個(gè)時(shí)期建立。它是宋、遼、夏、金時(shí)期在青海東部建立的藏族政權(quán)。宋初,在河...[繼續(xù)閱讀]

    一、唃廝啰在位時(shí)期唃廝啰走上政治舞臺(tái)后,從其政治、經(jīng)濟(jì)利益出發(fā),十分重視與宋朝的關(guān)系。早在大中祥符八年(1015年),唃廝啰已擁有雄兵數(shù)十萬,遂拋開李立遵、溫逋奇的控制,積極與宋王朝修好,以求共同防御西夏。次年,派使者向...[繼續(xù)閱讀]

    一、河湟早期文明唃廝啰政權(quán)所在的腹地——河湟谷地,包括青唐、宗哥、邈川、廓州、河州等,海拔較低,瀕臨大河,氣候溫和,土地肥沃,適于農(nóng)耕,開發(fā)歷史很早。這里也歷來是多民族活動(dòng)的舞臺(tái),不少民族先民在這里創(chuàng)造過輝煌的歷史...[繼續(xù)閱讀]

    一、茶馬互市的基礎(chǔ)歷史上,河西走廊是著名的“絲綢之路”,是祖國內(nèi)地溝通西域、中亞乃至歐洲各國,進(jìn)行政治交往、商業(yè)貿(mào)易的主要交通要道。后因戰(zhàn)亂,這條連接中西的交通孔道常被阻斷,遂改走青海,經(jīng)柴達(dá)木盆地去新疆等地,成...[繼續(xù)閱讀]

    ①黃奮生編著:《藏族史略》,民族出版社,1989年再版本,第156頁。按部落總數(shù),原文似漏記熙河路部落約129個(gè),特此說明。②王輔仁、索文清編著:《藏族史要》,四川民族出版社,1981年,第43頁。③④〔28〕黃奮生編著:《藏族史略》,民族出...[繼續(xù)閱讀]

    一、蒙古帝國的興起和統(tǒng)一全國蒙古族是我國北方的一個(gè)民族,據(jù)古代史籍記載,公元前5世紀(jì)以前,在今天廣大蒙古族居住的區(qū)域內(nèi)居住著不止一個(gè)民族,如狁儼狁、獯鬻等古老的北方民族很早就在活動(dòng)。公元前4世紀(jì)至公元前3世紀(jì),即有...[繼續(xù)閱讀]

    西藏地方歸順元朝后,元王朝推行一系列政策措施,對整個(gè)藏族地區(qū)行使了有效管理。一、建立薩迦政權(quán),管理全藏事務(wù)西藏納入元王朝管理初期,各教派和地方勢力投靠蒙古各王子,一度處于分治局面,如蒙哥汗管理止貢派,忽必烈管領(lǐng)蔡...[繼續(xù)閱讀]

    一、帝師制度的建立元朝蒙古王室本來以信仰本土的薩滿教為主,隨著入主中原、統(tǒng)馭西藏等形勢的變化,為了其政治目的,與道教、佛教發(fā)生關(guān)系,特別是與藏傳佛教各派的聯(lián)系日益密切,當(dāng)時(shí)除了薩迦派,噶舉派的止貢、蔡巴、帕竹等...[繼續(xù)閱讀]