20世紀(jì)50年代后期,國(guó)家派專家學(xué)者調(diào)查整理裕固族歷史文化遺存。一批文史工作者深入民間采風(fēng),收集了一批反映裕固族文化的音樂(lè)、舞蹈、民間故事、諺語(yǔ)、民謠等,陸續(xù)整理出版了一些書(shū)籍。20世紀(jì)90年代以來(lái),國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)裕...[繼續(xù)閱讀]

    一、文聯(lián)為傳承和發(fā)揚(yáng)裕固族傳統(tǒng)文化、民間文藝,加強(qiáng)民族文藝創(chuàng)作,1998年成立了肅南裕固族自治縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì),下設(shè)有作家、音樂(lè)舞蹈家、書(shū)畫(huà)家、攝影家四個(gè)協(xié)會(huì)。文聯(lián)成立以來(lái),在省、市文聯(lián)和縣委的大力支持下,認(rèn)真履...[繼續(xù)閱讀]

    一、裕隆公司甘肅省肅南裕固族自治縣裕隆民族工藝有限責(zé)任公司是一家開(kāi)發(fā)生產(chǎn)裕固族民間特色工藝品的民族企業(yè),自成立以來(lái)在多年的研發(fā)生產(chǎn)中,開(kāi)發(fā)出了多品種具有民族工藝特色的工藝產(chǎn)品,其中獨(dú)特的裕固族特色工藝品及服...[繼續(xù)閱讀]

    一、早期的物物交換新中國(guó)成立前,裕固族地區(qū)自己種植生產(chǎn)糧食非常少,用畜肉、畜毛、畜皮以及各類大牲畜從周邊的漢族農(nóng)業(yè)區(qū)換取糧食是最主要的商貿(mào)交往。也有外地收購(gòu)毛皮的商販來(lái)到牧區(qū),收取毛皮等畜產(chǎn)品,裕固族獲得一定...[繼續(xù)閱讀]

    甘肅省肅南裕固族自治縣除裕固族之外,還居住著漢族、藏族、蒙古族、回族、土族等13個(gè)民族,除裕固族以外的其他各民族人口占全縣總?cè)丝诘?3%。肅南裕固族自治縣實(shí)際上是以裕固族為主體的多民族雜居區(qū),各民族在歷史發(fā)展中形成...[繼續(xù)閱讀]

    雖然匈牙利官方現(xiàn)在基本認(rèn)定匈牙利人是從烏拉爾山和伏爾加河一帶遷移過(guò)來(lái)的,但是關(guān)于匈牙利祖先是誰(shuí)的爭(zhēng)論始終沒(méi)有停息。人們從不同的角度來(lái)研究、考證,試圖解開(kāi)這一難解之謎。人類學(xué)家從考古,甚至運(yùn)用基因等現(xiàn)代科學(xué)技...[繼續(xù)閱讀]

    新中國(guó)成立后,裕固族很好地繼承了游牧民族的歷史傳統(tǒng),使肅南裕固族自治縣成為一個(gè)以飼養(yǎng)綿羊?yàn)橹鳌l(fā)展多種經(jīng)營(yíng)的牧業(yè)縣。中共十一屆三中全會(huì)后,自治縣果斷停止了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政治路線,把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    歷史上,逐水草而居是裕固族生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的集中體現(xiàn),“一頂帳篷一群羊,一年四季蕩草原”是牧區(qū)群眾生產(chǎn)生活的形象概括,也從側(cè)面生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)肅南生產(chǎn)力的落后。特別是清朝后期和國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期,由于封建統(tǒng)治和民族壓...[繼續(xù)閱讀]

    在發(fā)展傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)畜牧業(yè)的同時(shí),肅南縣立足豐富的礦藏、水能、旅游資源,加強(qiáng)資源科學(xué)開(kāi)發(fā)利用,堅(jiān)定不移地實(shí)施工業(yè)強(qiáng)縣、旅游活縣戰(zhàn)略,第二、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和水平不斷提升。一、祁爾康鹿產(chǎn)品肅南裕固族自治縣得天獨(dú)...[繼續(xù)閱讀]

    裕固族地區(qū)旅游資源十分豐富。從人文資源看,既有建于北魏時(shí)期的馬蹄寺、文殊寺、金塔寺等歷史文化遺跡,又有裕固族等獨(dú)特的民族風(fēng)情和歷史文化;既有可與敦煌莫高窟相媲美的石窟壁畫(huà)藝術(shù),又有博大精深的藏傳、漢傳佛教等宗...[繼續(xù)閱讀]