裕固族在歷史上先后信仰過薩滿教、摩尼教、佛教和藏傳佛教。今天,在裕固族現(xiàn)實生活中呈現(xiàn)的宗教文化仍然多種多樣,縱橫交錯。一、薩滿教薩滿教是中國北方草原漁獵民族普遍信仰的古老宗教。是一種流行范圍較廣、產生時間比...[繼續(xù)閱讀]

    一、薩滿教活動1.“汗點格爾”儀式在裕固族民間,也赫哲主持的最重大的祭祀活動是敬奉“汗點格爾”儀式。“點格爾”在裕固語中是“天”的意思,“汗”即可汗之意;“汗點格爾”即“天可汗”。裕固人認為“汗點格爾”能使他們...[繼續(xù)閱讀]

    裕固族的哲學思想雖然缺乏文獻記載,卻深刻地反映在社會生活的各個方面。從現(xiàn)實生活和口碑資料,主要從諺語、民間故事中吸取素材。諺語、民間故事等雖屬文學作品,同現(xiàn)實生活有一定距離,但仍然從一定程度上反映了本民族的思...[繼續(xù)閱讀]

    一、民族團結奮斗史裕固族生存發(fā)展的歷史就是一部民族團結奮斗史。裕固族的先民歷來生活在多民族雜居區(qū),能否處理好民族關系,同周邊各民族友好交往,對本民族的榮辱興衰、生死存亡,產生了十分重大的影響。宋代的“黃頭回紇...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀初,馬步芳軍隊稱霸甘青地區(qū),盡管生活艱辛,但是裕固族人民在頭人領導下多次掀起了反抗壓迫、保衛(wèi)家園的斗爭。民國初,馬步芳手下的聶起風團長占領祁連山南麓裕固族牧人放牧的呼寺臺、八字墩草原,強行辦馬場和牛羊場...[繼續(xù)閱讀]

    1937年初,紅西路軍西征失利后,有些傷病員失散在海拔三四千米的祁連山中,他們在險惡的環(huán)境和困難中仍堅持與敵人斗爭。當時生活在祁連山中的裕固族牧民克服各種困難,在敵人的嚴密監(jiān)視和頻繁搜索的白色恐怖之下,仍冒著生命危...[繼續(xù)閱讀]

    甘肅省肅南裕固族自治縣地處祁連山北麓,河西走廊南部。祁連山四季積雪,凝花裹素,堆瓊壘玉,千古不消。許多山峰在雪線以上,年降雪量大于消融量,日積月累,形成“萬年雪源”的高原固體水庫。如果你翻閱當?shù)乜h志,對祁連山水源涵...[繼續(xù)閱讀]

    新中國成立后的初期階段,四鄰和睦、互尊互讓、團結共事,這為自治縣的建立提供了難得的歷史發(fā)展機遇。20世紀50年代裕固族自治縣的籌建,是從相鄰各縣中劃出有關區(qū)域,才使自治縣的籌建工作得以順利進行,而且行政區(qū)域連片,管轄...[繼續(xù)閱讀]

    改革開放30年來,裕固族地區(qū)的教育事業(yè)迅速發(fā)展,學校辦學條件發(fā)生了翻天覆地的變化。1997年,全縣實現(xiàn)了基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲的“兩基”目標,使裕固族成為繼朝鮮族后中國第二個整體實現(xiàn)九年制義務教育的...[繼續(xù)閱讀]

    一、歷史上的作家文學從文化的傳承而言,在古代突厥人時代,裕固族的先祖就有了突厥文、回鶻文,而且有了像鄂爾渾葉尼塞碑銘那樣的史詩性書面文學作品和敦煌出土的頗具規(guī)模的佛經文學作品。但是,裕固族長期漂泊不定的游牧生...[繼續(xù)閱讀]