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寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 共有 141 個(gè)詞條內(nèi)容

六盤(pán)山九龍蓮花池祭祀民俗

    九龍山蓮花池位于隆德縣城東北20公里處的六盤(pán)山中段腹地,古稱(chēng)北聯(lián)池,因其地“舊屬朝那”,又稱(chēng)“朝那湫”。海拔2530米,湖面為56畝。九龍蓮池周?chē)?座小山圍著池水,這9座山頭如9個(gè)龍頭,古時(shí)池中野蓮生香,故稱(chēng)“九龍山蓮花池”...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

涇源回族民間故事

    采錄民間故事涇源回族民間故事包括神話、傳說(shuō)、故事、笑話。從民俗的角度看,回族通過(guò)世代相傳的習(xí)俗,將回族宗教、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和日常生活中的人和事藝術(shù)地表達(dá)出來(lái)。涇源山水有黃土高原上的“綠色明珠”和“小九寨”...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

西吉社火春官詞

    春官在“說(shuō)儀程”“春官”名稱(chēng)最早見(jiàn)于《周禮》:“惟王建國(guó)辨方正位,禮國(guó)經(jīng)野設(shè)官分職。以為民疾,乃立春官宗伯,使帥其屬而掌邦禮,以佐王邦國(guó)?!惫糯霉?多以四時(shí)立名,所以在《左傳》中,也有“春官為木正”的記載。“春者...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

馬鞍山甘露寺佛教音樂(lè)

    馬鞍山甘露寺位于靈武市臨河鎮(zhèn),是一座具有傳奇歷史的著名寺院,寺中自明代以來(lái)由眾僧流傳下來(lái)的佛教音樂(lè)是寧夏佛教音樂(lè)的一個(gè)縮影。魏晉南北朝時(shí)靈州佛教興盛。范文瀾《唐代佛教》記載,安史之亂時(shí),太子李亨逃到靈武,不空和...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

石嘴山宣卷

    珍貴寶卷在現(xiàn)場(chǎng)采錄宣卷是以宣講佛家故事為主要內(nèi)容的民間說(shuō)唱形式,在全國(guó)各地均有不同流傳。在寧夏石嘴山,由于北武當(dāng)寺廟等著名寺院的存在,佛教信徒的相關(guān)宣唱活動(dòng)十分活躍。清末、民國(guó)年間,每個(gè)堡(相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn))至...[繼續(xù)閱讀]

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寧夏民間說(shuō)唱

    說(shuō)唱表演目前主要流傳于銀川地區(qū)的寧夏說(shuō)唱藝術(shù)包含了寧夏小曲和寧夏坐唱等說(shuō)唱曲藝形式。寧夏小曲,民間稱(chēng)小曲子。流行于寧夏銀川、永寧、賀蘭、中寧、同心、平羅、惠農(nóng)等地。據(jù)老藝人陳公東的回憶,清朝中后期寧夏境內(nèi)已...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

張家槍

    張家槍發(fā)源于吳忠市郭家橋鄉(xiāng)張家灣子,由清朝咸豐年間武術(shù)大師張富魁之子張明德始創(chuàng)。張明德自幼聰靈好武,在繼承張家武術(shù)的基礎(chǔ)上,又拜名師學(xué)藝,后巧遇大阿訇(姓名不詳)神槍手學(xué)到小徑槍真諦。第二代傳人張子云、張子春、...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

魚(yú)尾劍

    在上海世博會(huì)上表演魚(yú)尾劍“魚(yú)尾劍”的稱(chēng)謂源自寧夏回族穆斯林群眾的歷史傳說(shuō)。相傳,先知穆罕默德為了自由與平等,帶領(lǐng)武士南征北戰(zhàn),功績(jī)累累。大天使哲布勒伊來(lái)為頌其功,將寶劍“祖勒飛卡爾”殷殷插入巨石中,立誓:誰(shuí)能力...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

魔術(shù)仙人摘豆

    楊國(guó)強(qiáng)表演《仙人摘豆》魔術(shù)《仙人摘豆》屬于中國(guó)雜技中奇幻類(lèi)節(jié)目?!断扇苏埂芬蚱涞谰吆?jiǎn)便易帶、內(nèi)容引人入勝,表演火爆、幽默,在民間十分流行,民國(guó)時(shí)更是盛極一時(shí),成為江湖藝人的家傳絕技,極少外傳。在寧夏,《仙人摘...[繼續(xù)閱讀]

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