當(dāng)面對(duì)一幅國(guó)畫作品時(shí),拿什么作為評(píng)判好壞的欣賞標(biāo)準(zhǔn)呢?中國(guó)畫的欣賞一直是一個(gè)比較模糊的問題,欣賞標(biāo)準(zhǔn)往往因人而異,這和藝術(shù)具有多義性有關(guān),還有一個(gè)重要的原因,就是在工業(yè)文明的現(xiàn)代,賞畫的氛圍已經(jīng)和農(nóng)耕文明的古代大...[繼續(xù)閱讀]
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當(dāng)面對(duì)一幅國(guó)畫作品時(shí),拿什么作為評(píng)判好壞的欣賞標(biāo)準(zhǔn)呢?中國(guó)畫的欣賞一直是一個(gè)比較模糊的問題,欣賞標(biāo)準(zhǔn)往往因人而異,這和藝術(shù)具有多義性有關(guān),還有一個(gè)重要的原因,就是在工業(yè)文明的現(xiàn)代,賞畫的氛圍已經(jīng)和農(nóng)耕文明的古代大...[繼續(xù)閱讀]
欣賞中國(guó)畫的過程不僅需要對(duì)作品本身做認(rèn)真地分析、研究,還需要對(duì)國(guó)畫的文化背景以及作者的創(chuàng)意有所了解,這就必須有較高的文化修養(yǎng)與藝術(shù)品味,才能更好地把握作品的優(yōu)劣。特別在現(xiàn)代的文化背景下,有些人大呼“回歸傳統(tǒng)”...[繼續(xù)閱讀]
鑒定中國(guó)畫與鑒定中國(guó)書法密不可分,中國(guó)畫講究“書畫同源”,以書入畫是中國(guó)畫最重要的傳統(tǒng)之一,多數(shù)近現(xiàn)代中國(guó)畫家,依然講究以書入畫,并用書法在畫上落款。近現(xiàn)代不少大師級(jí)中國(guó)畫家,本身也是大書法家,如:吳昌碩、齊白石、...[繼續(xù)閱讀]
在鑒定近現(xiàn)代中國(guó)畫過程中,有時(shí)會(huì)遇到這種情況:真跡不一定藝術(shù)水平很高,而偽品也不一定藝術(shù)水平很差。但一般來講,大家作品,其藝術(shù)手法,包括筆墨、設(shè)色、構(gòu)圖、甚至落款等,的確是功力非凡、高人一等,特別是作品中所反映出來...[繼續(xù)閱讀]
鑒定近現(xiàn)代中國(guó)畫目前還是以傳統(tǒng)的目鑒法(俗稱眼學(xué))為主,即依靠人的眼睛來觀察、識(shí)別作品的真?zhèn)?。?dāng)然,對(duì)于疑似使用了現(xiàn)代高科技手段復(fù)制的高仿品,還需使用高倍的放大鏡進(jìn)行觀察,方能最后定真?zhèn)?。目鑒的先決條件就是鑒定...[繼續(xù)閱讀]
(一)近現(xiàn)代中國(guó)畫的基本組成近現(xiàn)代中國(guó)畫本身包括了中國(guó)畫的基本組成:筆法、墨與色法、構(gòu)圖與造型、題款、印章。這些也是最基本的鑒定要素。書畫中的基本組成是鑒定的主要依據(jù)。不理解書畫作品中的筆法、墨(色)法、章法與...[繼續(xù)閱讀]
近現(xiàn)代中國(guó)畫的作偽方法與傳統(tǒng)的作偽方法相似,只是隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步,技術(shù)手段越來越高明,可大致分為兩大類作偽方法:一是摹與印、臨、仿、造和代筆,一是對(duì)真跡的改頭換面。1.摹與印傳統(tǒng)摹畫的方法:將紙蒙在原作上...[繼續(xù)閱讀]
書畫鑒定雖然是一項(xiàng)復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的工作,但并不是玄機(jī)深?yuàn)W、高不可攀。愛好是最好的老師,凡有志于鉆研這門學(xué)問的人,最好自己酷愛書畫并能書善畫,這樣更有助于對(duì)作品的深入理解;要有廣博的文史知識(shí),還要熟悉書法和繪畫...[繼續(xù)閱讀]
收藏藝術(shù)品,首先要酷愛藝術(shù)品,對(duì)藝術(shù)品有濃厚的興趣,收藏者自身還要具備較高的審美水平與深厚的文化素養(yǎng),能夠理解、看懂藝術(shù)品,另外還要具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。如果收藏者根本就不愛、不懂藝術(shù),對(duì)藝術(shù)品毫無感情,僅僅把藝術(shù)...[繼續(xù)閱讀]