
 塞爾茲在“慌刻評(píng)論”中說(shuō)得好,“慌刻藝術(shù)觀看事物的方式并不是傳統(tǒng)意義上的去看……慌刻作品確乎不能用傳統(tǒng)的或者可認(rèn)識(shí)的方式去解讀,而應(yīng)是一種敞開(kāi)闡釋的多義性?;趴淌且曈X(jué)的雙向交流”(PeterSelz,“NotesonFunk”,inFunk(ex (共 4346 字) [閱讀本文] >>
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 塞爾茲在“慌刻評(píng)論”中說(shuō)得好,“慌刻藝術(shù)觀看事物的方式并不是傳統(tǒng)意義上的去看……慌刻作品確乎不能用傳統(tǒng)的或者可認(rèn)識(shí)的方式去解讀,而應(yīng)是一種敞開(kāi)闡釋的多義性?;趴淌且曈X(jué)的雙向交流”(PeterSelz,“NotesonFunk”,inFunk(ex (共 4346 字) [閱讀本文] >>