二程的“格物致知”論是他們知行觀的重要內(nèi)容和深入表述。人通過(guò)“格物致知”所得之知,不是為了空知,而要付諸實(shí)際行動(dòng),“識(shí)必見于行”,而行則是行其所知,不知不能行。由此,二程建立了“以知為本”,“知先行后”的知行觀。 (共 4412 字) [閱讀本文] >>
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 二程的“格物致知”論是他們知行觀的重要內(nèi)容和深入表述。人通過(guò)“格物致知”所得之知,不是為了空知,而要付諸實(shí)際行動(dòng),“識(shí)必見于行”,而行則是行其所知,不知不能行。由此,二程建立了“以知為本”,“知先行后”的知行觀。 (共 4412 字) [閱讀本文] >>