在福建莆田湄洲島媽祖祖廟古天后宮大殿,主神媽祖娘娘的兩側(cè)神龕中,供奉著著名的水闕仙班十八位神明。水闕仙班十八神,包括四海龍王、浙江寧波毛竹五水仙、福建莆田木蘭坡三水神、泉州林巡檢、廣東二伏波將軍——馬援...[繼續(xù)閱讀]
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在福建莆田湄洲島媽祖祖廟古天后宮大殿,主神媽祖娘娘的兩側(cè)神龕中,供奉著著名的水闕仙班十八位神明。水闕仙班十八神,包括四海龍王、浙江寧波毛竹五水仙、福建莆田木蘭坡三水神、泉州林巡檢、廣東二伏波將軍——馬援...[繼續(xù)閱讀]
中國民間大都知道“千里眼”、“順風耳”這兩個小神。顧名思義,千里眼的本領是眼睛能看到千里之物,順風耳則是耳能聽到千里之聲。然而,盡管二位大名流傳很廣,家喻戶曉,但考之古籍竟無征。二神名目蓋由我國民間故事...[繼續(xù)閱讀]
1.晏公生平及神跡晏公也是一位比較著名的水神。晏公名戍仔,宋末元初江西人,本是地方水神,明初得到太祖皇帝重視和利用而成為全國性水神。據(jù)《三教源流搜神大全》載:公姓晏,名戍仔,江西臨江府清江鎮(zhèn)人也。濃眉虬髯...[繼續(xù)閱讀]
媽祖林默娘由一個小小的民家女,何以成為億萬民眾信奉的超級神靈?其影響所在,何以由一個小小的海島而遍及中國遼闊廣大的沿海地區(qū)及內(nèi)河地區(qū),乃至到了世界眾多地區(qū)?媽祖的這種殊榮是中國歷代許多帝王將相、英雄豪杰也...[繼續(xù)閱讀]
客家人是漢族一個系統(tǒng)分明的支派。客家人有著極為鮮明的特色,它繼承著中華民族眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又是最具開放性和最善于吸收其他民族優(yōu)秀文化的漢族民系??图蚁让駚淼介}粵邊區(qū)和當?shù)赝林褡咫s居在一起,一方面與當...[繼續(xù)閱讀]
媽祖信仰活動各地大致相同,以湄洲祖廟和臺灣重要媽祖廟最為典型,主要包括:(1)大醮。大慶典的紀念活動,整個慶典活動規(guī)模大而隆重。如祖廟落成、開光、千年祭等。(2)清醮。常年的紀念活動包括:媽祖誕辰日(農(nóng)歷三月二...[繼續(xù)閱讀]
常言道:靠山吃山,靠水吃水。祖祖輩輩生活在江河湖海邊上的人們,常常是靠打魚為生。古代漁民在大海中討生活,大都是小規(guī)模作業(yè),船小浪高,非常危險。一旦遭遇到狂風巨浪,難免滅頂之災。慘劇的發(fā)生無疑會給人們的心...[繼續(xù)閱讀]
宋元時期,隨著中國政府的對外開放,海上貿(mào)易日益發(fā)達,在中國沿海地區(qū)開辟了許多貿(mào)易港,其中最具代表性的就是泉州港。泉州作為中國第一大港,早在宋朝就建有“市舶司①”,專事管理進出口貿(mào)易。進出這里的中外商船來...[繼續(xù)閱讀]
據(jù)《莆田比事》記載:宣和五年(1123年),路允迪使高麗,中流震風,八舟七溺,獨路所乘,神降于檣,安流以濟,使還奏聞,特賜廟額“順濟”。這是現(xiàn)今人們普遍認同的朝廷對媽祖的第一次敕封。事情的起因是媽祖庇佑了朝廷的...[繼續(xù)閱讀]
元代定都北京,時稱元大都。定都初期,北方經(jīng)濟凋敝,大都的一切供給“無不仰給于江南”①,特別是糧食更需要從富庶的南方調(diào)運。在古代,陸路運輸遠不及水路運輸發(fā)達,那時大批的糧食與物資運輸主要靠的是漕運,尤其長...[繼續(xù)閱讀]