大鼓,又稱“蘇北大鼓”,屬地方曲種,是一種集說唱、表演、伴奏于一體的古老曲藝形式。關于大鼓的起源,據(jù)大鼓藝人許家昌回憶,其老師張廣志(1902—1981)曾講述,從他的師爺拜師算起,上溯十八代祖師都是贛榆人,而且還有一套代代口...[繼續(xù)閱讀]

    肘鼓,又稱拉魂腔、肘子鼓、肘鼓子,是一種古老的表演形式,曾廣泛流布于贛榆及周邊地區(qū)。據(jù)民間藝人講述,贛榆肘鼓子起源于唐代后宮“桃園戲”,藝人拜唐明皇為祖師爺。這一說法,讓史書無載、民間少傳的“桃園戲”與“梨園戲...[繼續(xù)閱讀]

    快板,屬于韻誦體的一種曲藝表演形式。贛榆快板源于山東快書。山東快書的起源有兩種說法:一說是清咸豐年間,山東藝人趙大桅吸取大鼓藝人“猝韁腔”編演新詞而成;一說是在山東落子的武松唱段基礎上演變而來。山東快書在清末...[繼續(xù)閱讀]

    蚌舞,是中國漢族民間舞蹈形式之一,屬地秧歌的一種,有著悠久的歷史。蚌舞在各地稱謂不一,有的地方稱作“蚌燈”。在贛榆,蚌舞又稱“蛤蜊舞”,主要流傳于沿海地區(qū)。傳統(tǒng)京劇《廉錦楓》中有一段“刺蚌”,就是吸收了民間的蚌舞...[繼續(xù)閱讀]

    跑驢,是一種以舞蹈為主、說唱為輔的傳統(tǒng)舞蹈形式,曾流布于贛榆全境,現(xiàn)主要在墩尚鎮(zhèn)、青口鎮(zhèn)、厲莊鎮(zhèn)、柘汪鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳。據(jù)傳,跑驢起源于古時新媳婦回娘家的習俗,后演變?yōu)槲璧?盛行于廟會、鄉(xiāng)會、民俗節(jié)日期間。在贛榆,民...[繼續(xù)閱讀]

    花船,又稱旱船、劃旱船、跑旱船,是我國廣為傳承的一種漢族民間舞蹈形式,以舞蹈為主,說唱為輔,見于文字記載的歷史已有1300余年。相傳,早在兩漢時期,這一舞蹈形式在山東及贛榆沿海一帶就已出現(xiàn),時稱“旱船”,為沿海漁民節(jié)慶活...[繼續(xù)閱讀]

    蓮湘,又稱打蓮湘、打連廂、打花棍或霸王鞭,贛榆民間則稱之為“打年象”,是千百年來贛榆人民群眾在勞動過程中逐步發(fā)展和創(chuàng)造出來的一種民間舞蹈藝術形式,曾廣泛流布于贛榆全境。據(jù)傳,蓮湘起源于東周齊地。據(jù)贛榆民間藝人講...[繼續(xù)閱讀]

    高蹺,又稱踩高蹺,屬我國古代百戲的一種,早在春秋時已出現(xiàn),北魏時即有踩高蹺的石刻畫像。贛榆歷史悠久,古史、古詩文中雖無明確記載高蹺表演,但通過一些史料亦可看出流傳跡象。春秋時代,孔子相魯會齊侯于贛榆夾谷,命“優(yōu)倡侏...[繼續(xù)閱讀]

    舞龍,又稱龍舞、龍燈舞或舞龍燈、耍龍燈。龍的形象是古人為了寄托美好愿望而創(chuàng)造的。古人把龍、鳳、麟、龜稱為四靈,其中龍的造型尤為優(yōu)美矯健、昂揚奮發(fā)、剛柔相濟。早在殷商時代,銅器和骨刻上就有龍形圖案。到了周代,銅...[繼續(xù)閱讀]

    花轎,即抬花轎,是一種古老的曲藝表演形式,也是中國漢族民間舞蹈形式之一,有著悠久的歷史;其最早形成時間已無法考證。在贛榆,抬花轎是農(nóng)民們歡慶豐收表演的形式之一,多在元宵節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)期間表演。據(jù)藝人講述,早在新中...[繼續(xù)閱讀]