端午節(jié)是川劇參與節(jié)慶活動的重要節(jié)日。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為端陽節(jié)。此外端...[繼續(xù)閱讀]

    城隍廟會是四川重要的祭祀活動。城隍廟會祭祀的城隍,是傳說中主管城市之神。在信奉者眼中,它是護衛(wèi)百姓安全,保佑一方平安之神。城隍祭祀在明初期開始興盛。明初,朱元璋大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時還...[繼續(xù)閱讀]

    四川地區(qū)從古至今有信仰敬拜戰(zhàn)國時期蜀地太守李冰的傳統(tǒng)。秦代奉敕修建都江堰的李冰父子死后被尊為護佑一方水土的大神,巴渝鄉(xiāng)人向這對父子祈求風調(diào)雨順、五谷豐收,把李冰父子稱為“川主”“川王”。在“川主會”的廟堂里...[繼續(xù)閱讀]

    “老郎”是戲班供奉的戲神,每年有三次會期,分別在農(nóng)歷正月、六月、十一月,皆為十一日。老郎,為所祀神名,俗傳即春秋時齊國政治家管仲,因其曾設(shè)女閭?cè)?為官妓之始作俑者。一說為唐玄宗,因玄宗愛好音樂舞蹈雜戲,樂妓本為梨...[繼續(xù)閱讀]

    姜慶樓在蘆山縣城蘆陽鎮(zhèn)南街漢姜侯祠內(nèi),始建于北宋,是為紀念三國蜀漢大將軍平襄侯姜維而建造。建造時稱平襄樓,后改名為姜慶樓。蘆山在三國蜀漢時為漢嘉郡首府陽嘉縣治,為蜀之邊郡。傳為姜維屯兵守邊御羌、封蔭食邑和肝膽...[繼續(xù)閱讀]

    捉旱魃圖像四川雖然處于西南盆地,但是三分之二的區(qū)域以丘陵山區(qū)為主,從古至今,干旱洪澇等自然災(zāi)害多發(fā)。在舊時,因為自然科學的落后,人們對待干旱洪澇災(zāi)害的認識跟今天有很大的差別,他們把很多自然災(zāi)害的發(fā)生都理解為是鬼...[繼續(xù)閱讀]

    “品仙臺”一名,是因為自貢神會戲而產(chǎn)生的,也是自流井一帶川劇活動的代稱,就是要從川劇界的凡人中品出戲中仙來。當時自流井在川劇界稱“井河”或“井幫”,廟會戲多,“川鹽濟楚”時期川劇演出盛極一時,因此出現(xiàn)了種種品戲...[繼續(xù)閱讀]

    鎮(zhèn)江王爺一般認為是掌管河運與漁業(yè)的神,各省都有。鎮(zhèn)江王爺?shù)降仔丈睹l,是何方神圣?說法比較多。甘肅隴東南黃河流域以楊四為常見,長江流域以楊泗將軍說較為常見,四川當?shù)氐男欧钫咭陨裨拏髡f中大名鼎鼎的二郎神楊戩為原型...[繼續(xù)閱讀]

    四川是生豬、肉牛生產(chǎn)的大省,豬肉和牛肉的產(chǎn)量一直位居全國前列。正因如此,屠宰行業(yè)也是四川地區(qū)重要的基礎(chǔ)性服務(wù)業(yè),有大量的從業(yè)人員。舊時,四川的屠宰業(yè)也有行業(yè)幫會,祭祀供奉的三國名將張飛。清以來各地屠宰業(yè)奉張飛為...[繼續(xù)閱讀]

    《搬洞打珠》之財神財神會是商賈士紳祭祀行業(yè)的重要活動,農(nóng)歷七月二十二,是財帛星君李詭祖的祭祀紀念日。在道教經(jīng)典《三教源流搜神大全》中,李詭祖是中國神靈信仰中的文財神之一,主要管理“隨朝三品以上官人衣飯祿料,及在...[繼續(xù)閱讀]