在黎族地區(qū),普遍存在取名習(xí)俗。“取名”,黎語侾方言羅活土語保定村稱“戈耶克·辟鞥”的音譯。其中,“戈耶克”是黎語geek的音譯;“辟鞥”是黎語peeng的音譯,黎族生育風(fēng)俗。流行于海南省黎族地區(qū)。嬰兒滿月后,父母親請來道公或...[繼續(xù)閱讀]

    一、婚姻形式海南省黎族人的婚姻形式,在漫長的歷史發(fā)展過程中,大部分傳承著人類婚姻史上一夫一妻制的婚姻制度。但是,由于社會經(jīng)濟(jì)制度的變革與發(fā)展,古老落后的婚姻習(xí)俗也以變形的形式保存下來,融入到了一夫一妻制婚姻形態(tài)...[繼續(xù)閱讀]

    黎族分為五大方言,在漫長的歲月中,逐漸形成了各自的喪葬習(xí)俗。在五指山腹地的黎區(qū),傳統(tǒng)習(xí)俗多一些,而鄰近漢區(qū)和黎漢雜居地區(qū),黎族喪葬風(fēng)俗更多地則受漢族影響。黎族地區(qū)興土葬,喪葬儀式隆重。由于方言存在的原因,喪葬儀式...[繼續(xù)閱讀]

    在長期的歷史發(fā)展過程中,黎族人民形成了自己的節(jié)日。它既反映了黎族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰,也蘊(yùn)涵著黎族人民豐厚的民族性格、文化心理。在鄰近漢區(qū)及黎漢雜居地區(qū),由于受漢族的影響很深,黎族人民多農(nóng)歷節(jié)慶,節(jié)日與漢族...[繼續(xù)閱讀]

    “禁忌習(xí)俗”中的“禁忌”含有“犯忌諱的話或行動和避免某類事物”兩個含義,而“習(xí)俗”則包含“習(xí)慣與風(fēng)俗”兩個內(nèi)容。根據(jù)這個定義,黎族的“禁忌”,可以從兩個方面來理解:一是對受尊敬的神物不許隨便使用或糟蹋,因為神物...[繼續(xù)閱讀]

    海南省黎族人舊時主要有祖先崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜、巫術(shù)崇拜、占卜崇拜和石祖崇拜等原始宗教形式。處于黎漢雜居地區(qū)或靠近漢族人居住區(qū)的黎族人亦有接受道教、佛教的,有些還信奉基督教。原始宗教對黎族人的影響最大...[繼續(xù)閱讀]

    一、許愿舊時黎族信仰風(fēng)俗。流行于海南省保亭黎族苗族自治縣保城鎮(zhèn)番文管理區(qū)。幼孩多病或夜間愛啼哭,便請三伯公或娘母作“許愿”保護(hù)幼孩的法事。由三伯公主持的,神架上安放“萬天公”或“老爺公”;由娘母主持的,則放“...[繼續(xù)閱讀]

    一、預(yù)測“預(yù)測”即預(yù)先推測或測定,跟預(yù)兆一樣,是預(yù)先顯露出來的跡象。黎族的預(yù)測多種多樣,內(nèi)容豐富多彩。(一)吉兆1.夢見別人做棺材,將會捕獲山豬、山鹿。2.夢打死人,行獵將會捕獲山豬。3.夢自己綁人,則將綁到山豬。4.夢自己...[繼續(xù)閱讀]

    從明朝李賢修的《大明一統(tǒng)志》到新中國成立前周文海重修,盧宗棠、唐之瑩纂修的《民國感恩縣志》,這些方志在涉及到島上的居民時,都以不同的方式認(rèn)同黎族是海南島的最早居民。以《大明一統(tǒng)志》和《雍正初修大清一統(tǒng)志》為...[繼續(xù)閱讀]

    《漢書·賈捐之傳》載:“伏波將軍路博德和樓船將軍楊仆平定南越開拓南疆后,漢武帝元封元年(前110年),在海南島設(shè)置珠崖、儋耳兩郡,轄十六縣,戶二萬三千余?！睆拇?海南島正式納入中央政權(quán)的直接管轄。后由于漢王朝對南疆管理...[繼續(xù)閱讀]