經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的破壞及新中國成立后拆舊建新的城市化進(jìn)程,飽經(jīng)滄桑的近代建筑現(xiàn)狀令人堪憂。許多有價(jià)值的建筑在城市更新和改造的過程中沒有保留下來,被完全拆除。特別是位于鎮(zhèn)江老城中心的一些民國時(shí)期的建筑都不見蹤...[繼續(xù)閱讀]

    鎮(zhèn)江文物局制定的《文物法規(guī)手冊》中規(guī)定有“鎮(zhèn)江文物保護(hù)辦法”、“文物保護(hù)工程管理辦法”和“鎮(zhèn)江市文物古建筑修繕工程準(zhǔn)則”等,特別是在《鎮(zhèn)江歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中將鎮(zhèn)江歷史街區(qū)的保護(hù)范圍從整體空間環(huán)境到歷...[繼續(xù)閱讀]

    早在2007年12月,同濟(jì)大學(xué)就對山巷以西的歷史地段進(jìn)行過保護(hù)方案的研究,但是直至2012年,仍未能看到針對這一帶文物建筑真正有效的保護(hù)行動,這與2002年的《鎮(zhèn)江城市總體規(guī)劃(2002-2020)》中提出的保護(hù)綱要有較大的差距。從2002年至今...[繼續(xù)閱讀]

    近代時(shí)期,鎮(zhèn)江的建筑類型和功能得到進(jìn)一步擴(kuò)展。一方面,部分傳統(tǒng)建筑類型逐漸減少或消失,如官衙建筑、祠堂建筑、寺廟建筑等;另一方面,類型豐富多樣的,社會性更強(qiáng)的近代建筑類型出現(xiàn)了,如西方宗教建筑、交通建筑、學(xué)校建筑...[繼續(xù)閱讀]

    鎮(zhèn)江的宗教建筑中數(shù)量最多的是佛教建筑,其規(guī)模和建筑級別都是最大最高的。除此之外還有伊斯蘭教和道教建筑若干。此類建筑基本上是依山傍水分布:運(yùn)河西基本上從云臺山周圍開始,沿寶蓋山北側(cè)一線,經(jīng)何家門,直至陽彭山和潤州...[繼續(xù)閱讀]

    明清以來,鎮(zhèn)江設(shè)道署、府署、縣署和將軍署、都統(tǒng)署等。傳統(tǒng)衙署建筑在民國之后大都改建或者拆除,已無從考證,但從1810年(嘉慶十五年)的鎮(zhèn)江地圖上可以清楚地看到老城內(nèi)的衙署建筑分布,如圖2-3。清末,行政建筑主要集中在鼓樓崗...[繼續(xù)閱讀]

    隨著鎮(zhèn)江近代城市建設(shè)的發(fā)展,特別是鐵路的建設(shè),電報(bào)、郵局、公共汽車站等市政交通類建筑逐漸出現(xiàn)。作為新興的建筑類型,它們的出現(xiàn)大大促進(jìn)了城市的發(fā)展。它們是一個近代城市文明發(fā)展和城市近代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。借交通優(yōu)勢...[繼續(xù)閱讀]

    到了近代時(shí)期,商業(yè)建筑及其分布有三大顯著特征:(1)商業(yè)建筑的分布呈現(xiàn)明顯變化的趨勢,即從晚清的大市口、五條街一帶轉(zhuǎn)向集中于大西路一帶的商埠區(qū)和港口附近。近代之前府城內(nèi)一直是商業(yè)的集中地帶,特別是大市口中心、南門...[繼續(xù)閱讀]

    鎮(zhèn)江在清道光年間就已有專業(yè)的醫(yī)療機(jī)構(gòu),如中醫(yī)普仁診所和安仁堂等,多具有慈善性質(zhì)。開埠后,西方教會在中國的傳教事業(yè)除了通過教堂,還通過相關(guān)的教會機(jī)構(gòu)來實(shí)現(xiàn),教會醫(yī)院就是其重要的途徑之一。早期專業(yè)的西方教會醫(yī)院自...[繼續(xù)閱讀]

    鎮(zhèn)江傳統(tǒng)的教育機(jī)構(gòu)以府學(xué)、縣學(xué)、書院和私塾為主。1905年,近代教育的變革使得新的教育制度取代了中國傳統(tǒng)的科舉制度,出現(xiàn)了新式學(xué)堂,這不僅是文化教育的進(jìn)步,也是社會進(jìn)步的一個重要方面。從重視個體教育到重視教育制度和...[繼續(xù)閱讀]