藝術(shù)考古學(xué)研究對(duì)象中有很大一部分是實(shí)用與審美相結(jié)合的工藝美術(shù)品。工藝美術(shù)品是為了滿足人們的衣、食、住、行、用等物質(zhì)生活和精神生活的需要而生產(chǎn)的,它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活方式、科技發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)思想和美學(xué)觀念...[繼續(xù)閱讀]

    考古地層學(xué)是從地質(zhì)學(xué)的地層概念中借用過(guò)來(lái)的,但地質(zhì)學(xué)的地層完全是由自然力量形成的,考古學(xué)的地層則不同,它是一個(gè)歷史的過(guò)程,主要是由人類的活動(dòng)形成的(不排斥自然力量的參與),其中必須包括過(guò)去人類制造、加工過(guò)的物質(zhì)或...[繼續(xù)閱讀]

    文化人類學(xué)“就是從文化的角度研究人類的科學(xué),它是相對(duì)于研究人類體質(zhì)特征的自然人類學(xué)而存在,是研究人類社會(huì)關(guān)系以及發(fā)展規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。文化人類學(xué)是由研究人類共同體的民族學(xué),研究人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)學(xué),研究人類習(xí)慣...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)考古學(xué)的研究對(duì)象絕大多數(shù)是古代的造型藝術(shù)品,其文化內(nèi)涵、情感情緒的表達(dá),都是通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象實(shí)現(xiàn)的。同時(shí),藝術(shù)作品又是“意象”物態(tài)化的結(jié)果,《易傳》云:“子曰:圣人立象以盡意。”就是說(shuō),圣賢之人借助具體存在...[繼續(xù)閱讀]

    “對(duì)世界歷史上各個(gè)遠(yuǎn)古文明的研究,都必須以考古成果為主要依據(jù),例如對(duì)古代埃及、對(duì)兩河流域等,都是這樣。中國(guó)的情況要不同一些,因?yàn)槲覈?guó)的歷史脈絡(luò)未經(jīng)中斷,許多古代典籍得以傳流,后世又有大量箋注,形成了豐富的文獻(xiàn)寶庫(kù)...[繼續(xù)閱讀]

    考古學(xué)是“根據(jù)古代人類通過(guò)各種活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物以研究人類古代社會(huì)歷史的一門(mén)科學(xué)”,這些“實(shí)物”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中,具有不同的功能和性質(zhì),所起的社會(huì)作用和所處的社會(huì)地位不同,所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也不同。古人為了滿...[繼續(xù)閱讀]

    在西方考古學(xué)史上被譽(yù)為“考古學(xué)之父”的德國(guó)學(xué)者溫克爾曼,運(yùn)用實(shí)物資料,寫(xiě)出了著名的《古代藝術(shù)史》,書(shū)中強(qiáng)調(diào)了考古發(fā)掘資料對(duì)編寫(xiě)藝術(shù)發(fā)展史的重要性:“一部合理的藝術(shù)史的目的應(yīng)該是重新回到藝術(shù)的起源,跟隨著藝術(shù)的發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    “民族學(xué)是一門(mén)歷史科學(xué),主要是用直接觀察的方法來(lái)研究世界上各民族的生活特點(diǎn)和文化特點(diǎn)以及這些特點(diǎn)的發(fā)展規(guī)律”[15],“因而,民族學(xué)所關(guān)心的是婚俗、親屬關(guān)系、政治經(jīng)濟(jì)體系、宗教、民間藝術(shù)和音樂(lè)與思維行為模式,以及在...[繼續(xù)閱讀]

    “宗教是由于相信和崇拜超自然的神靈而形成的對(duì)自然和社會(huì)力量的一種歪曲、虛幻的反映,是人類社會(huì)最主要的意識(shí)形態(tài)之一?！盵38]宗教產(chǎn)生于人類自我意識(shí)覺(jué)醒后的新石器時(shí)代晚期,最初是以“萬(wàn)物有靈”觀念和巫術(shù)形式出現(xiàn)的...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、民藝學(xué)的積極倡導(dǎo)者張道一先生,在闡述民藝學(xué)的學(xué)科性質(zhì)時(shí),明確提出了民藝學(xué)與藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)的密切關(guān)系:“嚴(yán)格意義上的民藝學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué),而帶有邊緣學(xué)科的性質(zhì)。在它的周?chē)?必然與社會(huì)學(xué)、...[繼續(xù)閱讀]