宗法分封制仍是春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)前期各級(jí)統(tǒng)治者統(tǒng)治民族地區(qū)的一項(xiàng)重要政策。但春秋和戰(zhàn)國(guó)前期的宗法分封,較西周時(shí)發(fā)生了新的變化。第一,由于天子分封轉(zhuǎn)變到主要由諸侯分封,“諸侯不得分封諸侯”的情況已經(jīng)完結(jié),天子只成為...[繼續(xù)閱讀]

    尊王攘夷,是春秋時(shí)期稱(chēng)霸中原的大國(guó)霸主實(shí)行的一項(xiàng)重要民族政策,在當(dāng)時(shí)影響和作用很大。春秋前期,原來(lái)作為天下共主和天下之大宗的周王的權(quán)力已日漸衰微,周王已失去了對(duì)諸侯的領(lǐng)導(dǎo)和號(hào)召力量。這時(shí),過(guò)著狩獵游牧生活、活動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

    和親通婚在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期仍是華夏國(guó)家和蠻、夷、戎、狄都實(shí)行的一項(xiàng)重要民族政策。這一時(shí)期華夏族各國(guó)之間通婚頻繁,晉國(guó)和秦國(guó)世代通婚,使“秦晉之好”成為象征著異姓親家世代結(jié)成美滿(mǎn)婚姻關(guān)系的稱(chēng)呼而流傳至今。這一時(shí)期...[繼續(xù)閱讀]

    在商、周時(shí)期,商族和周族利用和平結(jié)盟的政策聯(lián)合了一切周邊的部族小國(guó),在建立商朝和周朝的過(guò)程中起了重要作用,當(dāng)時(shí)結(jié)盟的作用主要表現(xiàn)在政治軍事方面。到春秋以后,隨著民族關(guān)系的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,各諸侯國(guó)和少數(shù)民族...[繼續(xù)閱讀]

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各族之間對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗上先進(jìn)的東西采取了互相學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充、來(lái)者不拒、兼容并包的政策。春秋時(shí)開(kāi)始崛起的吳國(guó)的始祖太伯、仲雍從渭水流域逃到了今蘇南地區(qū)荊蠻聚居之地建立了吳國(guó)。當(dāng)時(shí)百越還是斷...[繼續(xù)閱讀]

    兼并統(tǒng)一,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)統(tǒng)治者制定民族政策的一個(gè)重要方面。春秋前期華夏國(guó)家和蠻、夷、戎、狄等族建立的國(guó)家以數(shù)千百計(jì),通過(guò)春秋三百年間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),列國(guó)的數(shù)目減少,疆域擴(kuò)大。到了戰(zhàn)國(guó)前期,大的諸侯國(guó)只有秦、楚、...[繼續(xù)閱讀]

    1.懷柔性先秦時(shí)期不管是夏、商、周,還是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的各諸侯國(guó),相對(duì)以后歷代王朝而言,無(wú)論統(tǒng)治力量還是統(tǒng)治范圍都是比較單薄和弱小的。因此,各個(gè)政權(quán)都十分注意對(duì)國(guó)內(nèi)非統(tǒng)治民族及周邊其他民族采取懷柔性的民族政策,從而改...[繼續(xù)閱讀]

    1.有利于促進(jìn)大一統(tǒng)局面的形成商、周時(shí)代對(duì)蠻、夷、戎、狄就實(shí)行了因俗而治政策。這個(gè)政策只要求少數(shù)民族做三方面的事情,即尊重中央王朝的主權(quán),服從中央政府的基本政策,向中央繳納為數(shù)不多的甚至是象征性的貢物,就讓各族...[繼續(xù)閱讀]

    秦漢時(shí)期是中國(guó)統(tǒng)一的、多民族國(guó)家的形成和發(fā)展時(shí)期,自公元前221年秦始皇建立秦帝國(guó)始,到公元220年?yáng)|漢帝國(guó)的最后一代君主漢獻(xiàn)帝(劉協(xié))被廢,歷三朝①,共441年的時(shí)間。從公元前230年滅韓開(kāi)始到公元前221年滅齊為止,經(jīng)過(guò)10年的奮...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)過(guò)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族大融合,秦漢時(shí)期,一個(gè)新的民族格局出現(xiàn)了。中原地區(qū)居住著經(jīng)濟(jì)、文化都比較發(fā)達(dá)的由華夏民族轉(zhuǎn)化發(fā)展而形成的漢民族。在其四周,居住著語(yǔ)言不一,經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)制度都不相同的其他各民族,其分布及...[繼續(xù)閱讀]