蒙元時期大批來自中亞、西亞的穆斯林以軍士、工匠、學(xué)者、教士等身份進入中國中原及沿海地區(qū),甚至漠北、西北等地也處處有回回人,故稱“回回之人遍天下”。當(dāng)時來華的外國旅行家如實地記載了中國許多城市穆斯林的情況。公...[繼續(xù)閱讀]

    (一)語言文字蒙元時期進入中原的阿拉伯、波斯、中亞突厥各族的穆斯林?jǐn)?shù)以幾十萬計,他們之中許多人在蒙古征伐戰(zhàn)爭中立有戰(zhàn)功,因而在蒙元政權(quán)中擔(dān)任了從中央到地方的許多要職。元朝時,國內(nèi)公文通行漢文、蒙古文和回回文多種...[繼續(xù)閱讀]

    (一)飲食元人許有壬說:我元始征西北諸國,而西域最先內(nèi)附,故其國人柄用尤多,大賈擅水陸利,天下名域區(qū)邑,必居其津要,專其膏腴。然而,求其善變者,則無幾也。居,中土也。服食,中土也。而惟其國俗是也泥也。和叔(元朝回回官員凱霖...[繼續(xù)閱讀]

    元代東來的回回人與唐宋時期的回族先民相比,具有以下特點:第一,他們大部分是蒙古西征后被擄掠?xùn)|來的軍士、工匠和婦孺,因而具有很大的脅迫性;第二,他們往往是舉族東來中土,因而具有群體性;第三,蒙古軍隊每占領(lǐng)一地,除被屠殺...[繼續(xù)閱讀]

    明朝建立后,朱元璋首先提出了對西域和海外各國不使用武力或以武力相威脅,反對窮兵黷武的主張。洪武四年(1371年),朱元璋在和大臣們談話時就明確表達了這一重要思想。他說:海外蠻夷之國,有為患于中國者,不可不討;不為中國患者...[繼續(xù)閱讀]

    (一)與東察合臺汗國(亦力把里)的關(guān)系察合臺汗國是元朝西北諸汗國之一。十四世紀(jì)四十年代,察合臺汗國發(fā)生分裂。公元1346年河中地區(qū)巴魯剌思部民異密(貴族)合札罕殺死合贊算端,另立答失童為汗,朵豁剌惕部異密播魯只于公元134...[繼續(xù)閱讀]

    (一)與中亞各國的關(guān)系明代中亞地區(qū)為帖木兒帝國所統(tǒng)治。帖木兒帝國由蒙古巴魯剌部貴族帖木兒于公元1370年取代察合臺汗所建立,其疆城最盛時,東至錫爾河,西達幼發(fā)拉底河,北抵高加索,南臨波斯灣和印度德里一帶,首都撒馬兒罕。...[繼續(xù)閱讀]

    (一)東南亞各國東南亞、南亞各國是東西海上交通的必經(jīng)之地。早在宋元之時,阿拉伯、波斯商船多?？垦睾８鞯?如馬八兒、俱藍、占城等國伊斯蘭化較早,入明后,東南亞各國亦已完成伊斯蘭化,如爪哇國,“他國賈人居久者,亦尚雅潔...[繼續(xù)閱讀]

    (一)“西域回回”的大量內(nèi)遷明朝歷代帝王較為開明的西域及域外政策,不僅促使明代東西方往來十分頻繁,而且也吸引了大量的“西域回回”入居中國內(nèi)地。從洪武朝開始,就有“西域回回”不斷內(nèi)遷,后經(jīng)永樂、洪熙、宣德朝,至正統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]

    共同的民族心理素質(zhì),又稱民族性格,是指一個民族在歷史發(fā)展中形成的一種心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)的主要內(nèi)容包括與其他民族不同的獨特的性格、情操、愛好等心理特征。盡管它會隨著歷史條件的變化而發(fā)生變化,但總的來講,它有著...[繼續(xù)閱讀]