唐肅宗死後,代宗(李豫)即位。代宗執(zhí)政十七年(762-779年),先以妥協(xié)方式平叛,即以祇殺史朝義“東京及河南、北受僞官者,一切不問(wèn)”的策略,獲取面子上的天下一統(tǒng)。“安史之亂”雖然平定了,但是大唐王朝元?dú)獯髠?。?qiáng)藩林立、邊患無(wú)...[繼續(xù)閱讀]

    貞元二十一年(805年),唐德宗死,順宗(李誦)繼位,改元永貞,不到一年順宗退位,憲宗(李純)即皇帝位。在中、晚唐諸帝中,憲宗是比較傑出的一位。憲宗執(zhí)政十五年(806-820年),對(duì)唐德宗借助佛教鞏固政權(quán)的方略堅(jiān)信不移。元和二年(807年)二...[繼續(xù)閱讀]

    唐代諸帝對(duì)待法門(mén)寺佛舍利“三十年一開(kāi)塔”的傳統(tǒng),武宗可能是唯一的叛逆者。唐武宗于開(kāi)成五年(840年)正月十四日即位。會(huì)昌元年(841年)六月十一日聖誕日,武宗敕令于大內(nèi)設(shè)齋,召兩街供養(yǎng)大德及道士四對(duì)論議,二道士獲賜紫,釋教...[繼續(xù)閱讀]

    武宗毀佛歷時(shí)約兩年,會(huì)昌六年(846年)三月,武宗因爲(wèi)常年服食道士所奉金丹而身亡。宣宗即位,捕殺道士趙歸真、劉玄靖等人,下詔恢復(fù)佛教,重建佛寺。宣宗在下令恢復(fù)佛教的詔書(shū)中指出:“會(huì)昌季年,並省寺宇。雖云異方之教,有資爲(wèi)理...[繼續(xù)閱讀]

    法門(mén)寺的唐代地宮遺址,位于唐代塔基的中心部位,總長(zhǎng)21.125米,寬2米-2.3米,總面積32.48平方米。地宮平面略呈長(zhǎng)“甲”字形,由踏步漫道、平臺(tái)、隧道、前室、中室、後室和獨(dú)立秘龕等七部分組成(附法門(mén)寺唐塔地宮結(jié)構(gòu)圖),其隧道口和...[繼續(xù)閱讀]

    法門(mén)寺塔唐代地宮考古發(fā)掘,最重要的收獲是發(fā)現(xiàn)了四枚確系唐代諸帝舉國(guó)頂禮的佛祖釋迦牟尼真身舍利。佛祖釋迦牟尼原名喬答摩·悉達(dá)多,出生於公元前565年,他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))的王太子。據(jù)佛經(jīng)記載,釋迦牟...[繼續(xù)閱讀]

    法門(mén)寺唐代地宮考古發(fā)掘,最重要的收獲是發(fā)現(xiàn)了四枚確係唐代諸帝舉國(guó)頂禮膜拜的佛祖釋迦牟尼真身舍利。佛指舍利共有四枚,骨質(zhì)、玉質(zhì)各兩枚。四枚舍利均以重重寶函或棺槨、浮圖安奉。以其發(fā)現(xiàn)的時(shí)間先後,特1-4號(hào)佛指舍利分...[繼續(xù)閱讀]

    鎏金銀捧真身菩薩咸通十二年十一月十四日皇帝延慶日造。捧真身菩薩由菩薩、束腰蓮臺(tái)座兩部分組成,通高38.5釐米,重1926克。菩薩雙腿左屈右跪于蓮臺(tái)上,高髻、塗深藍(lán)色,頭戴花蔓珍珠佛冠,通體裝飾珍珠瓔珞,上身袒露,斜披帛巾,臂...[繼續(xù)閱讀]

    錫杖又稱聲杖,爲(wèi)佛教法器之一,因爲(wèi)持杖時(shí)杖首環(huán)股相叩擊發(fā)出“錫錫…”的聲響而得名。錫杖的用途有乞食、防身和弘法三種。乞食、化緣時(shí)在民居門(mén)前振動(dòng)作聲可令施主出來(lái)應(yīng)酬;雲(yún)游行路時(shí)振杖作聲以令毒蛇蟲(chóng)獸驚避;傳法佈教...[繼續(xù)閱讀]

    缽盂簡(jiǎn)稱缽,是佛弟子乞食的用具,斂口,圓唇,腹壁斜收,平底,其大小根據(jù)持用者的食量而有不同。佛祖在世時(shí)規(guī)定,正午之前爲(wèi)出家弟子行乞用飯的時(shí)間。行乞時(shí),左手托缽,行于道路一側(cè)。每日乞食以七戶爲(wèi)限,按施主居住位置依次行乞...[繼續(xù)閱讀]