阿喜又名興文,是個(gè)詩(shī)文興盛之地。古有“筆下有神”之句,西方也有“靈感”之說(shuō),故為文須有靈也。“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈?!卑⑾采缴嫌杏^音洞,可謂有神;村中有龍?zhí)?、龍神?可謂有龍。阿喜自古以詩(shī)文傳名,地...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
阿喜又名興文,是個(gè)詩(shī)文興盛之地。古有“筆下有神”之句,西方也有“靈感”之說(shuō),故為文須有靈也。“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈?!卑⑾采缴嫌杏^音洞,可謂有神;村中有龍?zhí)?、龍神?可謂有龍。阿喜自古以詩(shī)文傳名,地...[繼續(xù)閱讀]
難得浮生半日閑。2009年大年初九,受海市公司老總和麗剛先生邀請(qǐng),與楊金山、楊林軍、木華棟、王東一行進(jìn)行了一次有意義的拉市海至龍?bào)床桉R古道的文化考察。一、從麗江城到拉市海圖149 拉市海邊的打漁村和麗剛是拉市打漁村...[繼續(xù)閱讀]
以前去虎跳峽,曾對(duì)懸崖峭壁間那條白線有所印象。那條白線一直伴隨虎跳峽延伸到雪山深處,總以為是附近村民上山走的小徑,后來(lái)在龍?bào)椿⑻鴯{調(diào)查時(shí),才知道那就是青龍河。去過(guò)青龍河的人都說(shuō):“不到青龍河,就等于不到虎跳峽。...[繼續(xù)閱讀]
龍?bào)吹牡胤轿幕瘶?gòu)成主要包涵了納西族傳統(tǒng)文化、漢族傳統(tǒng)文化、藏族宗教文化、現(xiàn)代性文化等幾個(gè)方面,它們是你中有我,我中有你的多元一體關(guān)系,共同構(gòu)成了龍?bào)催@一特定的地方文化體系。從文化構(gòu)成主體上分析,基本上以納漢合...[繼續(xù)閱讀]
民國(guó)時(shí)期,麗江曾立有《商業(yè)勸工會(huì)紀(jì)念碑》,上載:“知識(shí)之增長(zhǎng),必由于交通交換?!边@的確是至理之言,茶馬古道的價(jià)值與意義也在此理中。于龍?bào)炊?如果沒(méi)有這條茶馬古道,可能至今仍是一個(gè)被世人所遺忘的偏僻山鄉(xiāng),畢竟這里地...[繼續(xù)閱讀]