與分期問題相伴,戲曲史家評說元雜劇,還有“本色”與“文采”之別。正如詞分“婉約”、“豪放”肇自明人一樣,元劇之分“本色”與“文采”也始自明人。明代曲家論戲曲,往往重“曲”而輕“戲”,故其著眼點大率在曲文而不在戲...[繼續(xù)閱讀]

    元雜劇是伴隨著俗文學躍升為文壇新盟主而迅速走向成熟和定型的。前文已述,我國俗文學在北宋時期即獲得長足發(fā)展,逮至金代后期,遂取代詩文等雅文學而成為文壇的新盟主。俗文學成為文壇新盟主的重要標志,就是文學格局上諸宮...[繼續(xù)閱讀]

    與忽必烈建元中統大體同步,元雜劇在處于戰(zhàn)后恢復期的北中國蓬勃興起,并在較短時間內風靡城鄉(xiāng)戲曲舞臺,給“忽忽心未穩(wěn)”的各階層民眾療治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、撫慰驚悸的心靈、反思歷史與現實提供了一副副益智安神的醒世良方,于詩文...[繼續(xù)閱讀]

    (一)北雜劇受主流意識制約的雅化趨勢創(chuàng)作與演出中心南移后的元雜劇所表現出的出俗入雅傾向,既可視為對官方接納民間文藝的積極回應,也直觀地顯示出雅文化所擁有的權力話語優(yōu)勢對俗文化的統攝作用。以此為始,在元代后期雅俗...[繼續(xù)閱讀]

    (一)元雜劇中心南移與南北合套的出現據《錄鬼簿》記載,元代后期作家范居中“有樂府及南北腔行于世”;蕭德祥“凡古文俱隱括為南曲,街市盛行。又有南曲戲文等”;沈和甫開“以南北調合腔”之先河,且撰有《歡喜冤家》戲文。另...[繼續(xù)閱讀]

    元雜劇劇本包括唱詞(曲文)、賓白和科介三部分。其中代言體的曲文占有最重要的位置,可說是劇本的核心和主干。元雜劇劇本的基本組織形式可以概括為四折一楔子。折或稱“摺”,一折即屬于一個宮調的一套樂曲,是相對穩(wěn)定的音樂...[繼續(xù)閱讀]

    音樂體式主要是指元雜劇的宮調及其運用問題。宮調,類似現代的“調”,包括調高和調式兩種意義。傳統聲樂系統的宮調理論,以12律與7聲相配,理論上可得84調,但唐宋燕樂實有28調,燕南芝庵《唱論》記載元曲所用宮調為17個。元雜劇...[繼續(xù)閱讀]

    元雜劇的角色分工較宋金雜劇有重大變化,角色分工更趨細密,主次明顯。一本戲中主要人物為正色,男主角為正末,女主角為正旦。雜劇只有正色獨唱,正末唱為末本,如《單刀會》、《漢宮秋》;正旦唱為旦本,如《竇娥冤》、《墻頭馬上...[繼續(xù)閱讀]

    1.簡述元雜劇興盛的標志主要有哪些?2.簡述元雜劇繁盛的重要原因?...[繼續(xù)閱讀]

    1.王國維:《宋元戲曲史》,上海古籍出版社1998年版。2.李修生:《元雜劇史》,江蘇古籍出版社1996年版。3.周貽白:《中國戲曲發(fā)展史綱要》,上海古籍出版社1979年版。4.李春祥:《元雜劇史稿》,河南大學出版社1989年版。5.廖奔、劉彥君...[繼續(xù)閱讀]