持自生論觀點(diǎn)的人認(rèn)為生命可以從非生命物質(zhì)直接產(chǎn)生出來,如腐肉可以生出蛆來,中國(guó)古代文獻(xiàn)《禮記》載有“腐草化為螢”就是這種觀念的體現(xiàn)。19世紀(jì)法國(guó)微生物學(xué)家、化學(xué)家巴斯德(LouisPastour,1822-1895)用實(shí)驗(yàn)證明最簡(jiǎn)單的生命也...[繼續(xù)閱讀]

    生命固有論認(rèn)為生命是宇宙固有的,早在地球形成之前就存在于宇宙中了。德國(guó)的李比希和赫爾姆霍茲等人提出生命永恒的假說,主張生命和物質(zhì)一樣古老和永存,因此根本不存在生命的發(fā)生問題,而只存在生命胚種在宇宙空間的傳遞問...[繼續(xù)閱讀]

    這種觀點(diǎn)認(rèn)為生命是以一種超自然的、我們永遠(yuǎn)不能理解不能模仿的方法創(chuàng)造出來的。大約從公元4、5世紀(jì)到15世紀(jì)這段時(shí)期,歷史學(xué)家稱之為中世紀(jì),西方流行著基督教神學(xué)的創(chuàng)世說。基督教神學(xué)按《圣經(jīng)》來解釋人和地球上的生命...[繼續(xù)閱讀]

    法國(guó)博物學(xué)家拉馬克(Jean-BaptistedeLamarck,1744-1829)是最早堅(jiān)定倡導(dǎo)進(jìn)化論的學(xué)者,他在《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》(1809年)一書中首次詳細(xì)地論述了他的學(xué)說。拉馬克注意到了動(dòng)物類型的多樣性和系統(tǒng)性,認(rèn)識(shí)到生物界有共性,他創(chuàng)立了“生物學(xué)”這個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    查爾斯·達(dá)爾文(CharlesDarwin,1809-1882)出生在英國(guó)施羅普郡的什魯斯伯里(Shrewsbury)。達(dá)爾文從小喜愛大自然,自然界的各個(gè)方面都吸引著他。早在青少年時(shí)代,達(dá)爾文就讀過他祖父寫的《動(dòng)物規(guī)律學(xué)》一書,這是他最早接觸進(jìn)化思想。達(dá)爾...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代進(jìn)化論的基礎(chǔ)是進(jìn)化綜合論(evolutionarysynthesis)或現(xiàn)代綜合論(modernsynthesis)。進(jìn)化綜合論大約產(chǎn)生于1936-1947年間,這段時(shí)間遺傳學(xué)、系統(tǒng)分類學(xué)和古生物學(xué)共同貢獻(xiàn)的一種新的達(dá)爾文學(xué)說,這種學(xué)說使達(dá)爾文的進(jìn)化論與遺傳學(xué)的事實(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    1953年,沃森(J.Watson)和克里克(F.H.C.Crick)提出DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu),從而闡明了遺傳學(xué)的分子基礎(chǔ),使人們對(duì)于突變和遺傳變異的性質(zhì)有了更深的理解。隨著分子生物學(xué)的不斷發(fā)展,既豐富了達(dá)爾文主義的理論,有時(shí)也使它面臨著挑戰(zhàn)。分子遺傳...[繼續(xù)閱讀]

    1968年日本遺傳學(xué)家木村資生(Kimura,M.)發(fā)表了論文《分子水平上的進(jìn)化速率》,提出了中性學(xué)說。翌年,美國(guó)兩位科學(xué)家金(King,J.L.)和朱克斯(Jukes,T.H.)發(fā)表了《非達(dá)爾文主義進(jìn)化》一文,支持木村的中性學(xué)說。于是,新的進(jìn)化論學(xué)派——非...[繼續(xù)閱讀]

    物種的概念在生命科學(xué)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都有爭(zhēng)論,目前尚無統(tǒng)一的概念。早在17世紀(jì),雷(Ray,J.)主張用結(jié)構(gòu)的差異來區(qū)分生物類群,認(rèn)為物種是一個(gè)繁殖單元。18世紀(jì)中葉,瑞典博物學(xué)家林奈(KarlvonLinné,1707-1778)提出了生物分類的基本原則。...[繼續(xù)閱讀]

    由于交配而導(dǎo)致的基因重組,生物個(gè)體的基因型在世代之間總是要變化的。但在一個(gè)種群內(nèi),其組成成員的全部基因的總和卻往往是相對(duì)恒定的。一個(gè)種群在一定的時(shí)間內(nèi)全部基因的總和稱為基因庫(kù)(genepool)。任何一個(gè)群體都是由它所...[繼續(xù)閱讀]