土家族是一個(gè)熱情好客,講究禮儀的民族。節(jié)日正體現(xiàn)了土家族人民的熱情和勤勞,土家族的節(jié)日個(gè)數(shù)多,過節(jié)的頻率高。除了農(nóng)歷的十月外,幾乎每月都有節(jié)日,有的甚至一個(gè)月里有幾個(gè)節(jié)日。在土家族內(nèi)部由于地域不同、姓氏不同而所...[繼續(xù)閱讀]

    生老病死,是人生的自然規(guī)律,土家人的生死觀是豁達(dá)豪放的,土家人并不認(rèn)為死亡是生命的終結(jié),生死的循環(huán)是新的發(fā)展和生命的輪回更替。土家人說“歡歡喜喜辦喪事,熱熱鬧鬧送亡人”,喪事辦得相當(dāng)熱鬧。山寨里,無論誰家老人去世...[繼續(xù)閱讀]

    一、哲學(xué)思想的發(fā)端土家族在與大自然的接觸中,形成了具有鮮明特色而又充分融入大中華文化圈的哲學(xué)思想和倫理道德觀念。特別是在沒有文字記載與傳承的情況下,土家族對(duì)于宇宙和生命起源等方面的問題,一方面具有樸素的唯物...[繼續(xù)閱讀]

    一、土家族社會(huì)的傳統(tǒng)法制與習(xí)慣法土家族在長期的社會(huì)生活中形成了自己民族特色的傳統(tǒng)文化和法律文化,并成為他們物質(zhì)生活和精神生活的一部分,在土家族的風(fēng)俗習(xí)慣中包含了許多調(diào)整民族內(nèi)部各種社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。習(xí)慣法...[繼續(xù)閱讀]

    土家族的宗教信仰,土家族先民經(jīng)過了“萬物有靈”、圖騰崇拜和多神崇拜到土司時(shí)期的土王崇拜等一個(gè)相當(dāng)漫長的歷史階段洗禮,吸收了佛教、道教等其他宗教的教義,融合了漢族文化和土家族自身的獨(dú)特文化,相當(dāng)豐富多元,對(duì)土家族...[繼續(xù)閱讀]

    巫術(shù)在土家族社會(huì)中廣泛存在,對(duì)于巫的概念,《說文解字》解釋曰:“巫,祝也。女能事無形,以舞降神者也,……覡能齊肅神明者,在男曰覡,在女則巫。”①前文已述,土家人深信靈魂不滅,萬物有靈,對(duì)鬼神之說更是深信不移。因此土家族...[繼續(xù)閱讀]

    俗話說:“十里不同風(fēng),百里不同俗”,“入國問禁,入鄉(xiāng)問俗”,每個(gè)民族乃至每個(gè)家族、每個(gè)行當(dāng),都有其各自不同的禁忌內(nèi)容,它既反映出一種充滿唯心迷信色彩的文化心態(tài),又滲透著時(shí)代科學(xué)內(nèi)涵,反映出民族間不斷邁向進(jìn)步和融合的...[繼續(xù)閱讀]

    大約4000年前,在現(xiàn)在的重慶、湖北、四川境內(nèi)曾經(jīng)生活著一個(gè)遠(yuǎn)古族系,他們被人們稱作巴人。古代巴人在長江流域創(chuàng)造了可與中原文化相媲美的古老文明。清江,古稱夷水,發(fā)源于湖北恩施縣境內(nèi),它所流經(jīng)的地域都是歷史上的巴文化...[繼續(xù)閱讀]

    一、“東南第一戰(zhàn)功”——明代土家族抗倭斗爭元末明初,日本正處在南北朝分裂時(shí)期,封建諸侯割據(jù),互相攻伐。在戰(zhàn)爭中失敗了的封建主,為了在海外攫取利益,就組織武士、商人、浪人到中國沿海地區(qū)進(jìn)行武裝走私和搶掠騷擾。明初...[繼續(xù)閱讀]

    在近代中國民族民主革命斗爭中,土家族人民寫下了光輝的歷史篇章,為祖國的獨(dú)立和解放作出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)。一、從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命前土家族人民的反侵略斗爭1840年6月,第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中國的主權(quán)、領(lǐng)土以及國家和...[繼續(xù)閱讀]