一、清北莊追遠亭碑記北莊追遠亭碑立于清光緒八年(1882年),存于東鄉(xiāng)族自治縣春臺鄉(xiāng)北莊拱北之中,酒泉劉翼武撰文,進士出身、任過知縣、五講五泉書院的蘭州人馬中律題寫。內容主要是記述北莊門宦師祖馬葆真生平及布教過程,兼...[繼續(xù)閱讀]
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一、清北莊追遠亭碑記北莊追遠亭碑立于清光緒八年(1882年),存于東鄉(xiāng)族自治縣春臺鄉(xiāng)北莊拱北之中,酒泉劉翼武撰文,進士出身、任過知縣、五講五泉書院的蘭州人馬中律題寫。內容主要是記述北莊門宦師祖馬葆真生平及布教過程,兼...[繼續(xù)閱讀]
一、經(jīng)堂教育新中國成立前,東鄉(xiāng)地區(qū)較大點的清真寺里均有中國伊斯蘭教經(jīng)堂教育。在東鄉(xiāng)族的經(jīng)堂教育中,大多數(shù)情況下阿訇扮演教師的身份,俗稱為清真寺的“開學阿訇”,其年齡大小不等,學員則稱為“滿拉”。經(jīng)堂教育的經(jīng)費主...[繼續(xù)閱讀]
在東鄉(xiāng)族的民間科技中,值得總結和研究的主要是流傳于民間的醫(yī)藥。長期以來,東鄉(xiāng)族群眾為了抵御疾病和保障民眾健康,經(jīng)過大量的實踐和摸索,總結積累了一些“土方、單方、驗方、偏方”等富有民族特色的民間醫(yī)藥。新中國成立...[繼續(xù)閱讀]
東鄉(xiāng)族有著豐富多彩的民間傳說、民間文學和民間藝術,文學形式豐富多彩,有許多傳說、史詩、故事、笑話、諺語、謎語等。一、民間傳說民間傳說和民間故事是東鄉(xiāng)族民眾口頭流傳的主要文學形式,較多地反映了東鄉(xiāng)族的歷史和人...[繼續(xù)閱讀]
一、阿拉伯文書法進入東鄉(xiāng)族人家,在上房最顯眼的地方常??梢砸姷桨⒗臅l幅掛在中堂。20世紀30年代,著名歷史學家、地理學家、民俗學家和紅學研究專家顧頡剛考察西北,走到臨夏時看到了漂亮的阿拉伯文對聯(lián)及中堂,于是...[繼續(xù)閱讀]
東鄉(xiāng)族崇尚孔武有力,喜愛體育活動。民間傳統(tǒng)體育源遠流長,自古以來就有騎馬、射箭、武術、當尕打、別烈棍、拔腰、摔跤等體育活動。民國以來,近代體育項目如球類、田徑類逐漸傳入。本節(jié)主要介紹一些富于民族和地方特色的...[繼續(xù)閱讀]
生活在東鄉(xiāng)族自治縣域里的東鄉(xiāng)族與其他兄弟民族多有相似之處,他們利用閑暇時間開展的民間游戲主要有:下方流傳于民間的下方形式有四路、五路、七路、八路,圍和尚、叉叉褲等形式,青少年多以規(guī)則簡單的四路、五路、圍和尚、...[繼續(xù)閱讀]
一、特色民歌東鄉(xiāng)族的民歌很有特色,感情真摯,風格多樣,語言樸實并有特殊的固定唱法或形式,其中主要有“了略”“洛洛”“哈利”“真扎諾”和“花兒”等。“了略”是東鄉(xiāng)族在夏收季節(jié)唱的歌,曲調悠揚,表達豐收后的歡快喜悅...[繼續(xù)閱讀]
一、東鄉(xiāng)族搟氈技藝搟氈、制氈是東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)工藝,在東鄉(xiāng)地區(qū)極為普遍。東鄉(xiāng)出產(chǎn)的大綿氈,以潔白、綿軟、舒適、勻稱、美觀大方而享譽西北各地。美國人羅伯特·路威在《文明與野蠻》一書中記載的中亞制氈方法與東鄉(xiāng)人如出...[繼續(xù)閱讀]
東鄉(xiāng)族十分注重相互間的禮節(jié)。尊重老人在東鄉(xiāng)族中被視為天賦的職責,是晚輩做人的起碼品德,并認為你怎么孝敬父母老人,子女也就怎么孝敬你。晚輩出門歸來時要先見老人說“色倆目”;老人與青年同行進門時,要讓老人或長輩先進...[繼續(xù)閱讀]