藏族自古以來(lái)就是能歌善舞的民族,高山峽谷的自然環(huán)境造就了藏族人民優(yōu)美的歌喉和矯健的體魄;獨(dú)特的農(nóng)牧文化和勞動(dòng)生活又造就了藏族即興歌舞的熱情和情致。歌舞來(lái)源于民間,是勞動(dòng)人民生活的寫(xiě)照,體現(xiàn)了他們對(duì)自然的崇敬和...[繼續(xù)閱讀]
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藏族自古以來(lái)就是能歌善舞的民族,高山峽谷的自然環(huán)境造就了藏族人民優(yōu)美的歌喉和矯健的體魄;獨(dú)特的農(nóng)牧文化和勞動(dòng)生活又造就了藏族即興歌舞的熱情和情致。歌舞來(lái)源于民間,是勞動(dòng)人民生活的寫(xiě)照,體現(xiàn)了他們對(duì)自然的崇敬和...[繼續(xù)閱讀]
聯(lián)合國(guó)教科文組織分別于2001年、2003年、2005年、2009年命名了四批世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中中國(guó)26項(xiàng)。而藏族因其深厚的歷史文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的自然環(huán)境以及豁達(dá)、灑脫的民族性格,創(chuàng)造了大量的非物質(zhì)文化財(cái)富,截至目前,藏族的《格...[繼續(xù)閱讀]
藏族是一個(gè)分布地域遼闊,歷史十分悠久的民族。對(duì)于藏族遠(yuǎn)古時(shí)期的歷史,目前還缺乏深入系統(tǒng)的研究,但從藏族的古代傳說(shuō)和文獻(xiàn)資料特別是20世紀(jì)初在敦煌出土的古藏文文獻(xiàn)看,藏族的氏族部落組織起源很早。藏族在原始社會(huì)時(shí)期...[繼續(xù)閱讀]
藏族是一個(gè)非常注重家庭禮儀的民族。家庭禮儀是每個(gè)家庭成員在成長(zhǎng)的過(guò)程中必須習(xí)得的一種素質(zhì),也是個(gè)人每天遵守的行為準(zhǔn)則。民風(fēng)淳樸,禮讓謙恭、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信無(wú)欺是藏族自古傳下來(lái)的純良禮俗。敦煌古藏文文獻(xiàn)中,在記...[繼續(xù)閱讀]
在各種社會(huì)交往中,藏族人民以自己獨(dú)特的禮節(jié),迎來(lái)送往,以禮待人。贈(zèng)送哈達(dá)是較為常見(jiàn)的一種禮節(jié),“哈達(dá)”之意是:神的光輝,縈繞的祥云,神靈的化身,它表示與神同在,幸福無(wú)邊,吉祥如意。哈達(dá)主要分特等內(nèi)庫(kù)哈達(dá)、二等素喜哈達(dá)...[繼續(xù)閱讀]
親屬稱謂與其他各種稱謂一樣,都具有豐富的文化內(nèi)涵。藏語(yǔ)親屬稱謂作為藏族文化的重要組成部分,有其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史、文化背景。由于藏族地區(qū)地廣人稀、山川阻隔等的原因,造成了各地的生活習(xí)俗和語(yǔ)言的差別。以下以某藏...[繼續(xù)閱讀]
誕生禮作為人生開(kāi)端的第一個(gè)禮儀活動(dòng),集中表現(xiàn)了人們對(duì)人口再生產(chǎn)的重視程度。誕生禮就是一個(gè)具有連續(xù)的人生禮儀,是對(duì)嬰兒降生人世的一種認(rèn)可。誕生禮,藏語(yǔ)叫“旁色”,“旁”是污濁的意思,“色”是清除,也就是說(shuō)清除晦氣...[繼續(xù)閱讀]
藏族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,其生活的方方面面,包括取名和稱呼方式也經(jīng)歷了復(fù)雜、曲折的演變過(guò)程,一般歸納起來(lái)有17種不同的取名方式。一、使用姓氏取名藏族人曾在歷史上使用姓,據(jù)《西藏王統(tǒng)記》記載西藏歷史上曾有四...[繼續(xù)閱讀]
節(jié)日文化也是一種歷史文化,是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成和發(fā)展的民族文化,也是一種民族風(fēng)俗和民族習(xí)慣。藏族節(jié)日是一種綜合性的文化現(xiàn)象,其內(nèi)容包含政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)、社交、民俗等,可謂紛繁復(fù)雜、豐富多彩。...[繼續(xù)閱讀]
一、擇婚過(guò)去西藏貴族家庭的子女,男孩16歲、女孩十四五歲時(shí),父母?jìng)儽汩_(kāi)始考慮他們的婚姻,選定配婚對(duì)象。首先為子女暗地選好幾家與自己家族地位相當(dāng)?shù)墓媚锘蚰凶雍?一般先委派家族里的強(qiáng)佐(即管家)作為主人的代表,帶上綢緞...[繼續(xù)閱讀]