一、歲時節(jié)日——春節(jié)白族文化有著濃郁的民族風(fēng)韻,同時又受到漢文化的深遠(yuǎn)影響。作為夏歷新年的春節(jié),在很早之前就已傳入白族地區(qū),現(xiàn)已成為白族最隆重的民族節(jié)日。當(dāng)北國還在春寒料峭之時,“天氣常如二三月,花枝不斷四時春...[繼續(xù)閱讀]
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一、歲時節(jié)日——春節(jié)白族文化有著濃郁的民族風(fēng)韻,同時又受到漢文化的深遠(yuǎn)影響。作為夏歷新年的春節(jié),在很早之前就已傳入白族地區(qū),現(xiàn)已成為白族最隆重的民族節(jié)日。當(dāng)北國還在春寒料峭之時,“天氣常如二三月,花枝不斷四時春...[繼續(xù)閱讀]
宗教禁忌。進(jìn)入白族的本主廟,必須虔誠、肅穆,禁止大聲喧嘩,禁止觸摸本主神像。因本主神各有稟性,所以各個本主的禁忌都有不同。食品禁忌是本主祭祀供奉中最常見的宗教習(xí)俗,由于本主的傳說而確定食葷或食素是最起碼的禁忌。...[繼續(xù)閱讀]
白族地區(qū)的宗教信仰較為復(fù)雜。一般而言,各地白族都信仰本主,佛教、道教也有較大影響。另外,原始宗教信仰也有不同程度的保留。其中,本主、佛教、道教的相互影響、相互融合,可以說是白族宗教信仰的重要特點。一、原始宗教信...[繼續(xù)閱讀]
白族民間的宗教活動主要表現(xiàn)在原始宗教和本主崇拜兩個方面。佛教、道教的民間宗教活動主要依附于本主信仰來進(jìn)行。一、原始宗教活動1.怒江白族地區(qū)的原始宗教活動自然崇拜在社會發(fā)展水平相對滯后的勒墨人和那馬人中還普遍...[繼續(xù)閱讀]
一、思想特征白族是我國各少數(shù)民族中哲學(xué)思想比較豐富的民族之一。白族古老的史詩、神話、民歌、諺語等文學(xué)作品中,體現(xiàn)了白族先民對世界和人類的樸素的認(rèn)識,也閃爍著唯物主義和辯證法的光輝。南詔大理國以來,尤其是明代...[繼續(xù)閱讀]
占卜是一種極為古老的原始信仰習(xí)俗。白族的占卜習(xí)俗,據(jù)《僰古通紀(jì)淺述》記載:“唐代宗廣德元年(763年)……建法真寺敬天,日遍照佛像。佛至靈,卜事吉則佛低頭,卜事兇則佛不動?!薄缎绿茣つ显t傳》載:“凡調(diào)發(fā),下文書眾邑,必...[繼續(xù)閱讀]
白族與兄弟民族之間的交往有著悠久的歷史。白族與漢族之間,以及白族與其他少數(shù)民族之間,雖然由于歷代剝削統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭,造成了一些不幸的插曲,但團(tuán)結(jié)友愛、休戚與共、和睦相處乃是白族與兄弟民族關(guān)系的主流。...[繼續(xù)閱讀]
白族地區(qū)自古以來就自認(rèn)為是中華民族不可分割的部分。即便是唐宋時期的南詔和大理國兩個地方民族政權(quán),也立誓“為漢不侵不叛之臣”,積極謀求內(nèi)附,接受中央王朝的冊封。南詔大理國對我國西南邊疆的統(tǒng)一,為元代以來的全國大...[繼續(xù)閱讀]
唐宋時期,南詔大理國積極開拓邊疆,數(shù)次打退境外民族和國家的入侵,保衛(wèi)了西南邊疆的領(lǐng)土完整。元明清時期,中央王朝高度重視邊疆主權(quán),西南邊疆地區(qū)總體上保持穩(wěn)定。但清代末年,由于晚清王朝腐敗無能,帝國主義國家不斷加大對...[繼續(xù)閱讀]
新中國成立以來,白族勞動人民翻身做了主人,在中國共產(chǎn)黨正確民族政策的指引下,煥發(fā)出無比的工作激情。無論是普通的白族勞動群眾,還是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化方面的杰出人才,都與全國各族人民一道,積極投身到祖國的各項建...[繼續(xù)閱讀]