王陽(yáng)明的良知之說(shuō),最初是由懷疑朱熹的修養(yǎng)方法而提出的。在王陽(yáng)明看來(lái),朱熹的格物致知和誠(chéng)意正心之間有一斷裂,“涵養(yǎng)須用敬”和“進(jìn)學(xué)在致知”是兩個(gè)平行的方面,二者并非時(shí)時(shí)打并為一。良知之說(shuō)就是把道德置于統(tǒng)治地位 (共 1973 字) [閱讀本文] >>
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 王陽(yáng)明的良知之說(shuō),最初是由懷疑朱熹的修養(yǎng)方法而提出的。在王陽(yáng)明看來(lái),朱熹的格物致知和誠(chéng)意正心之間有一斷裂,“涵養(yǎng)須用敬”和“進(jìn)學(xué)在致知”是兩個(gè)平行的方面,二者并非時(shí)時(shí)打并為一。良知之說(shuō)就是把道德置于統(tǒng)治地位 (共 1973 字) [閱讀本文] >>