尚儉節(jié)用,及兼愛(ài)非攻,雖為其時(shí)人原有之主張,但墨子則不但實(shí)行之,且予之以理論的根據(jù),使成為一貫的系統(tǒng)。此墨子對(duì)于哲學(xué)之貢獻(xiàn)也。墨子書(shū)中反對(duì)儒家之處甚多,蓋墨家哲學(xué)與儒家哲學(xué)之根本觀念不同。儒家“正其誼不謀其利;明 (共 1558 字) [閱讀本文] >>
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 尚儉節(jié)用,及兼愛(ài)非攻,雖為其時(shí)人原有之主張,但墨子則不但實(shí)行之,且予之以理論的根據(jù),使成為一貫的系統(tǒng)。此墨子對(duì)于哲學(xué)之貢獻(xiàn)也。墨子書(shū)中反對(duì)儒家之處甚多,蓋墨家哲學(xué)與儒家哲學(xué)之根本觀念不同。儒家“正其誼不謀其利;明 (共 1558 字) [閱讀本文] >>