伊斯蘭教從道德角度對(duì)*五功的一種稱述。計(jì)分三類:金錢的、身體的和二者兼?zhèn)涞?。王靜齋《選譯詳解偉嘎業(yè)》云:“金錢的善功若天課,不管自己能付與否,均可由他人代付;身體的善功若齋戒,則概不能由他人代替;金錢和身體二者兼?zhèn)?..[繼續(xù)閱讀]

    阿拉伯文‘Amal的音譯,意為“行為”。舊譯“干辦”。中國(guó)伊斯蘭教用語(yǔ)。①信仰的組成部分。②各種宗教功修和善行的統(tǒng)稱。③在門宦中,特指紀(jì)念教主及其家族成員、殉教穆斯林生辰和忌日的宗教活動(dòng)。一般須集會(huì)念經(jīng)、設(shè)宴待...[繼續(xù)閱讀]

    即“五功”。王岱輿《正教真詮》:“正教之五常,乃真主之明命,即念、施(課)、戒(齋)、拜(禮)、聚(朝)之五事也。”有“內(nèi)五?！薄ⅰ巴馕宄！钡取?..[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)伊斯蘭教用語(yǔ)。指仁、義、禮、智、信。某些漢文伊斯蘭教著述,以其為“念、禮、齋、課、朝”等“五功”的內(nèi)在根據(jù),故名。王岱輿《希真正答》:“唯正教之五常,仁為感念真主之造化,義為代理真主之普施,禮為拜謝真主之恩...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)伊斯蘭教用語(yǔ)。指“五典”。見(jiàn)“內(nèi)五?！薄ⅰ拔宓洹?。...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)伊斯蘭教用語(yǔ)。亦稱“五倫”。指穆斯林在君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等五方面應(yīng)遵循的原則。有時(shí)亦稱為“人道”,如君道、臣道。即儒家五常所包含的內(nèi)容。劉智《天方典禮》將其同“五功”并列,稱“外五常”。...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)伊斯蘭教概念。即“五功”。...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)伊斯蘭教概念。即“五典”。...[繼續(xù)閱讀]

    阿拉伯文Shahadah的意譯,音譯“舍哈代”,原意“作證”。簡(jiǎn)稱“念”。伊斯蘭教“五功”之一。指穆斯林誦念“清真言”,以對(duì)信仰公開(kāi)表白或“作證”。在宗教活動(dòng)中,在一切隆重場(chǎng)合,都須誦念;臨終前,可親自或請(qǐng)他人代為誦念。包...[繼續(xù)閱讀]

    指信仰表白時(shí)誦念的證詞“我作證:‘萬(wàn)物非主,唯有真主。’我作證:‘穆罕默德是主的使者。’”中國(guó)穆斯林稱為“清真言”。凡口誦此言者即被認(rèn)為接受了伊斯蘭教的信仰?！澳掳步颉泵刻煨Y時(shí),亦高聲唱頌該詞。穆斯林在一切...[繼續(xù)閱讀]