寧瑪派是藏傳佛教的重要宗派之一。寧瑪()一詞的意思為“古”或“舊”,寧瑪派即古派或舊宗派。目前有些漢文書或文章中則俗稱“紅教”或“紅帽派”,這是因?qū)幀斉缮畟H頭戴紅色僧帽而來的俗名,此稱呼不太妥切。寧瑪派認為,該...[繼續(xù)閱讀]

    “大圓滿”法是寧瑪派最主要的秘密法門,寧瑪派認為其法門是由蓮花生大師為主所傳下來的。至于大圓滿法如此命名的由來,根據(jù)《土觀宗派源流》和《青史》記載,“大圓滿”是指眾生身中現(xiàn)前離垢的“空明覺了”,這“空明覺了”...[繼續(xù)閱讀]

    噶舉派是藏傳佛教的重要宗派之一。藏語“”(噶舉)中的“”(噶)字本意是佛語,“”(舉)字則意為傳承。故“噶舉”一詞可理解為教授傳承。噶舉派注重密法的修煉學習,而這些密法的修習,又必須通過口耳相傳的方式,正如“傳教以師...[繼續(xù)閱讀]

    “大手印”法是噶舉派的主要秘密教法,也是一種無上密法。值得注意的是,“大手印”并非密教身、語、意三密中的身密,即以手結(jié)印契的“手印”。實際上,“大手印”是一種大象征、大相應,象征禪定中個體意識同宇宙本體相應而融...[繼續(xù)閱讀]

    薩迦派是藏傳佛教的重要宗派之一。該宗派最初是由昆·貢卻杰布(1034—1102年)創(chuàng)立。貢卻杰布自稱是吐蕃時期的貴族昆氏家族的后裔,他從小隨父親釋迦慧學習寧瑪派教法。長大后赴后藏拉堆地方的木古垅寺,親近卓彌·釋迦益西(99...[繼續(xù)閱讀]

    “道果”法是薩迦派的主要功法,此法雖起源于印度,但在印度隨著佛教的滅亡而早已消失。因此,“道果”法唯獨由薩迦派所繼承并得到發(fā)揚光大。時至今日,“道果”法仍然被薩迦派奉為根本大法,完整地保留著。目前,“道果”法不...[繼續(xù)閱讀]

    噶當派是藏傳佛教宗派之一。藏語“”(噶,意為佛語),“”(當,意為教授),合起來“噶當”意指“佛語教授”。對此,土觀·卻吉尼瑪作過具體解釋:“此派乃是將如來的言教,即三藏教義,一切無遺的都攝入在阿底峽尊者三士道次第的教授...[繼續(xù)閱讀]

    “三士道”是噶當派的主要功法。公元十一世紀,阿底峽大師針對當時藏傳佛教在修習次第上出現(xiàn)的混亂狀況,創(chuàng)作了《菩提道炬論》一書,推行修習經(jīng)典,強調(diào)“先顯后密”,調(diào)整了顯宗與密宗的關(guān)系。“三士道”就是在《菩提道炬論》...[繼續(xù)閱讀]

    覺囊派是藏傳佛教宗派之一,它在諸多宗派中特別在教義方面獨具一格,因而在藏傳佛教史上引起爭議。覺囊派以“他空見”為主要學說,故其淵源追溯到域摩·彌覺多吉(約十二世紀初人)。域摩·彌覺多吉最初是一位在家的瑜伽修行者...[繼續(xù)閱讀]

    由于覺囊派“他空見”的觀點,對佛家“性空”義的解釋不同于其他教派,因而遭到其他教派的反對,被認為是“外道邪說”,在藏傳佛教的諸多教派中十分孤立,并成為藏傳佛教的一支特殊宗派。該教派教義以“他空見”為核心,即世間...[繼續(xù)閱讀]