埃及現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體。成立于1932年9月。發(fā)起者和實(shí)際組織領(lǐng)導(dǎo)者為詩人艾布·夏迪(AhmadZakiAbuShadi,1892—1955)。首任主席為詩王*邵基,副主席為哈利勒·穆特朗(khalilMutran,1872—1949)和艾哈邁德·穆哈拉姆(AhmadMuharram,1877—1945),秘書長為艾布...[繼續(xù)閱讀]
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埃及現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體。成立于1932年9月。發(fā)起者和實(shí)際組織領(lǐng)導(dǎo)者為詩人艾布·夏迪(AhmadZakiAbuShadi,1892—1955)。首任主席為詩王*邵基,副主席為哈利勒·穆特朗(khalilMutran,1872—1949)和艾哈邁德·穆哈拉姆(AhmadMuharram,1877—1945),秘書長為艾布...[繼續(xù)閱讀]
美國批評家,生于新澤西,就學(xué)于哈佛大學(xué),1937年獲碩士,1940年獲博士。曾先后在哈佛大學(xué)和康奈爾大學(xué)任教,并在歐美多所大學(xué)講學(xué),是著名的美國教授之一。阿勃拉姆斯的成名作是《鏡與燈》(1953)。這是一部關(guān)于浪漫主義時期批評理論...[繼續(xù)閱讀]
法拉比很重視詩歌與演講,把其作為哲學(xué)總體的一部分。法拉比涉及詩的論文有:《詩藝法則論文》、《詩書》,另外論及詩的還有《科學(xué)的統(tǒng)計(jì)》?!对姇肥欠ɡ冗壿媽W(xué)中的第八本。他談到“第八本談?wù)摰氖窃姼枳裱姆▌t。它...[繼續(xù)閱讀]
阿拉伯古代具有比較批評性質(zhì)的專著。作者阿麥迪(?—987),研究對象是阿拔斯時期兩位代表不同藝術(shù)傾向的大詩人:阿布·臺瑪木(788?—846)和布赫圖里(821—898),后者堅(jiān)持阿拉伯古詩傳統(tǒng),前者傾向于突破這一傳統(tǒng),此二人是當(dāng)時文壇有爭...[繼續(xù)閱讀]
德國哲學(xué)家、社會學(xué)家、美學(xué)家、“法蘭克福學(xué)派”重要成員。1903年出生于萊茵河畔的法蘭克福一酒商家庭,1923年入社會研究所工作,1924年在哥德大學(xué)學(xué)音樂,后以《論愛德蒙德·胡塞爾》的論文獲博士學(xué)位。1934年入法蘭克福大學(xué)任...[繼續(xù)閱讀]
法國哲學(xué)家,結(jié)構(gòu)主義馬克思主義的主要代表。他關(guān)于意識形態(tài)和國家意識形態(tài)的理論表明,他不認(rèn)為文學(xué)是一種特殊的、自足的領(lǐng)域,而是諸種“意識形態(tài)的形式”中的一種。阿爾杜塞在文學(xué)批評上的貢獻(xiàn)是提出“癥候式閱讀”的概...[繼續(xù)閱讀]
指在東方許多民族的民間文學(xué)中,由一個語言風(fēng)格和性格基本相似的機(jī)智幽默人物充當(dāng)內(nèi)容情節(jié)大體相同的故事主人公這一現(xiàn)象。這位主人公在不同民族中有不同名字,在阿拉伯故事中稱“朱哈”或“戈哈”,在土耳其和中亞故事中稱...[繼續(xù)閱讀]
埃及文學(xué)家,批評家,詩人。阿拉伯現(xiàn)代詩歌革新的提倡者和實(shí)踐者,笛旺派*的中堅(jiān)。生于上埃及阿斯旺穆斯林家庭,僅受過正規(guī)小學(xué)教育,靠自學(xué)成才。曾在開羅鐵路局、宗教基金部任職,后涉入文壇,擔(dān)任過多種報刊的編輯和撰稿人。...[繼續(xù)閱讀]
阿卡迪亞是位于希臘伯羅奔尼撒半島中部的一個地區(qū),遠(yuǎn)離海岸線,并為山脈所環(huán)繞、所分割。這里的人民過著純樸、寧靜的牧歌式生活,類似陶淵明想象出來的世外桃源。在古羅馬和文藝復(fù)興時期的詩人看來,阿卡迪亞是傳說中黃金時...[繼續(xù)閱讀]
源于希臘文аκme,即“最高級”、“登峰造極”之意。20世紀(jì)初俄國的一個現(xiàn)代主義詩歌流派,其代表人物有古米廖夫(詩人НиколайстепановичГумиΛев1886—1921)、阿赫馬托娃(詩人АннаАндреевнаАхматова1889—1966)、曼...[繼續(xù)閱讀]