一種關(guān)于總星系的起源和演化的假說。亦稱“大爆炸宇宙模型”或“熱爆炸宇宙模型”。它是美籍俄國血統(tǒng)的伽莫夫于20世紀40年代提出的一種假說。它認為,在總星系形成以前,宇宙早期是一個超高溫(100億度以上)、超高密(比水的密...[繼續(xù)閱讀]

    又稱泛靈論,認為各種自然物都有靈性的一種觀念。早在原始社會時期,由于生產(chǎn)力水平極端低下以及由此而來的知識的貧乏,人沒有能力與自然抗爭,對許多自然現(xiàn)象不能有正確的理解,便認為自然現(xiàn)象里有神靈存在,對它們的存在和發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲中世紀經(jīng)院哲學家證明上帝存在的理論之一。最初是由經(jīng)院哲學家安瑟倫提出的,他采用演繹推理的三段式,從人們所謂具有上帝觀念出發(fā),推論出上帝存在。他的論證是:最完善的觀念不僅存在于人們的心中,而且也存在于現(xiàn)實中...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲中世紀經(jīng)院哲學家證明上帝存在的理論之一。它以世界的秩序和目的性來證明上帝存在。它的基本內(nèi)容來源于托馬斯·阿奎那提出的上帝存在的五個證明的第五項。他認為,一切事物都向著一個目標活動,可見,事物的活動是有目的...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲中世紀經(jīng)院哲學家證明上帝存在的理論之一。它包括托馬斯·阿奎那所提出的證明上帝存在的五項論證的前四項,以及安瑟倫提出的本體論的證明。它證明的基本內(nèi)容是:宇宙中一切事物的存在及其屬性都是相對,從這種相對性中可...[繼續(xù)閱讀]

    日本德川時代末期的唯物主義哲學家、天文學家、經(jīng)濟學家。幼時為一板一富商家僮,學習過儒學和天文學,對西方學術(shù)也有一定研究。晚年以19年的時間寫成《夢之代》(夢的覺醒)12卷。這是一部論述天文、地理、歷史、經(jīng)濟、政治、...[繼續(xù)閱讀]

    反映客觀事物中個性和共性相互關(guān)系的辯證法范疇。個別指單個事物,又指事物的個性。一般指許多個別事物所屬的一類事物,又指事物的共性。個別和一般的關(guān)系是對立的統(tǒng)一。列寧全面論述了這種關(guān)系:“對立面(個別跟一般相對立...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘蘇格拉底死后,他的一部分學生分別建立的麥加拉學派、昔勒尼學派、犬儒學派的總稱。因為他們不象蘇格拉底的大弟子柏拉圖那樣有名,故后人把他們稱小蘇格拉底學派。他們著重研究了倫理思想。麥加拉派是由蘇格拉底的門...[繼續(xù)閱讀]

    又稱質(zhì)變或突變。是漸進過程的中斷,事物性質(zhì)發(fā)生根本變化的形式。一種質(zhì)變?yōu)榱硪环N質(zhì),是通過飛躍實現(xiàn)的。飛躍是事物發(fā)展的普遍形式,是一個過程。其特點不是持續(xù)時間的長短,由于事物的性質(zhì)和條件的不同,飛躍的時間有長有短...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘早期唯心主義哲學家埃利亞派的芝諾,對運動的非難所提出的論證。亞里士多德在他的《物理學》中記載了芝諾的這個論證。他說:“飛著的箭是靜止的。因為,如果每一件東西在占據(jù)一個與它自身相等的空間時是靜止的,而飛著...[繼續(xù)閱讀]