專門研究倫理學(xué)基本理論的學(xué)科。倫理學(xué)分支之一。西方的道德哲學(xué)。與“實(shí)踐倫理學(xué)”、“描述倫理學(xué)”相對。主張倫理學(xué)只是哲學(xué)的一個(gè)分支,只應(yīng)研究在道德方面的哲學(xué)問題,對道德理論只作哲學(xué)上的思辨。馬克思主義道德學(xué)說...[繼續(xù)閱讀]

    側(cè)重研究道德活動(即“道德實(shí)踐”)的倫理學(xué)理論。倫理學(xué)分支之一。與“理論倫理學(xué)”、“描述倫理學(xué)”相對。在現(xiàn)代西方,它主要研究當(dāng)前社會實(shí)際存在的道德問題。其內(nèi)容十分廣泛,如犯罪與懲罰、非暴力反抗、流產(chǎn)、安樂死、...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學(xué)的分支之一。研究不同地域、不同時(shí)代的各個(gè)民族和各種文化的道德和實(shí)踐,著重研究各種道德體系的異同及其物質(zhì)文化背景。此種研究或注重于基本道德原則的共同性,如禁止兇殺、私通亂倫、偷竊盜搶等;或注重于各種道德...[繼續(xù)閱讀]

    一譯“規(guī)定倫理學(xué)”?，F(xiàn)代西方倫理學(xué)關(guān)于研究人們的行為準(zhǔn)則,探究道德原則和規(guī)范的本質(zhì)、內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)怎樣行動的理論。與“元倫理學(xué)”相對。在中外倫理學(xué)史上,絕大部分倫理學(xué)說均包含“規(guī)范”成分,如中國...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學(xué)學(xué)科形態(tài)之一。與“理論倫理學(xué)”、“規(guī)范倫理學(xué)”相對。根據(jù)具體的歷史材料,描述和研究各種社會、民族、階級和社會集團(tuán)中實(shí)際存在的道德關(guān)系、道德規(guī)范、道德觀念、道德結(jié)構(gòu)、道德風(fēng)尚傳統(tǒng)和社會紀(jì)律等,并進(jìn)行社會...[繼續(xù)閱讀]

    以邏輯和語言學(xué)的方法來分析道德概念、判斷的性質(zhì)和意義,研究倫理詞、句子的功能和用法的理論。與“規(guī)范倫理學(xué)”相對。1903年摩爾《倫理學(xué)原理》一書的出版,是元倫理學(xué)興起的標(biāo)志。該理論否認(rèn)可以通過科學(xué)的途徑對道德判...[繼續(xù)閱讀]

    研究人類道德的心理結(jié)構(gòu)及其活動規(guī)律的學(xué)科。道德心理結(jié)構(gòu)指道德與心理的相互作用的聯(lián)系方式,包括道德產(chǎn)生、形成和發(fā)展的心理基礎(chǔ),道德活動和道德行為的心理機(jī)制、心理過程和心理狀態(tài),道德對心理活動所起的作用等。它著...[繼續(xù)閱讀]

    一種用相對主義觀點(diǎn)認(rèn)識和解釋道德本質(zhì)與道德判斷的倫理學(xué)理論。與“倫理絕對主義”相對。斷言道德觀念和道德概念具有極端相對性和條件性,否認(rèn)在道德發(fā)展中存在著具有普遍性的和規(guī)律性的客觀因素,把不同民族的習(xí)俗和風(fēng)俗...[繼續(xù)閱讀]

    一種用絕對主義觀點(diǎn)認(rèn)識和解釋道德本質(zhì)及其發(fā)展的倫理學(xué)理論。與“倫理相對主義”相對。認(rèn)為人們的善惡觀念和道德規(guī)范是永恒不變的超歷史的范疇,否認(rèn)它們的歷史性、階級性和民族性,否認(rèn)道德由低級向高級發(fā)展的進(jìn)步性。主...[繼續(xù)閱讀]

    一種用主觀主義觀點(diǎn)認(rèn)識和解釋道德本質(zhì)與道德判斷的倫理學(xué)理論。認(rèn)為道德是人的精神的產(chǎn)物;道德判斷的正當(dāng)與否必須以人們對各種道德現(xiàn)象的反應(yīng)方式、感情觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。在中國,戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟子提出“仁義禮智根于心”...[繼續(xù)閱讀]