現(xiàn)在世界上,佛教有三個大的分支:一是北傳大乘佛教,其傳播地區(qū)為中國、朝鮮、韓國、日本等國,它們都是通過中國,以漢傳的經(jīng)典為中心來傳播的。二是南傳小乘佛教,范圍包括今天的緬甸、斯里蘭卡、柬埔寨、泰國、越南及中國云...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
現(xiàn)在世界上,佛教有三個大的分支:一是北傳大乘佛教,其傳播地區(qū)為中國、朝鮮、韓國、日本等國,它們都是通過中國,以漢傳的經(jīng)典為中心來傳播的。二是南傳小乘佛教,范圍包括今天的緬甸、斯里蘭卡、柬埔寨、泰國、越南及中國云...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教,它不僅傳入我國藏族地區(qū),還傳入蒙古族地區(qū)、裕固族地區(qū)、土家族地區(qū)。我們曾經(jīng)接受了日本人的稱呼,稱它為“喇嘛教”,但藏傳佛教界不承認(rèn)這一稱呼。早期,在北京成立藏傳佛教研究會時,有人建議叫“喇嘛教研究會”...[繼續(xù)閱讀]
在藏區(qū)至少有兩種宗教,即佛教和苯教(bon-chos)。根據(jù)文獻記載,佛教傳入藏區(qū)是公元7世紀(jì)的事,在此之前流傳于藏地的宗教即是苯教,藏語稱為“bon”。但當(dāng)佛教傳入后,二者經(jīng)過長期的摩擦、融合,今天,苯教幾乎已成為佛教的一部分而...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教為藏族多數(shù)人信仰的宗教,那么漢民族的宗教觀念是怎么樣的呢?漢民族接受的是孔子的學(xué)說,“子不語怪力亂神”。宗教涉及生死問題,而孔子說:“不知生,焉知死?!币虼宋覀儗ψ诮掏粔蝌\,任何宗教都可以拿來為我所...[繼續(xù)閱讀]
我曾在西藏工作過多年,跑過許多地方,對藏族人民有深厚的感情。曾經(jīng)有過這么一件事情:“四人幫”垮臺不久,我受中國社科院宗教研究所的委托,去西藏搞調(diào)查,去了解有多少人次、多大比例的人群要求開放寺廟,因為寺廟在“文革”...[繼續(xù)閱讀]
漢族是全世界人口最多的民族,中國十三億人中有十二億一千萬是漢族,可是我們要想找一個標(biāo)準(zhǔn)的漢族,純粹的、百分之百的漢族,沒有!誰敢說自己是純粹的漢族(pure Han/Chinese)?漢族,也就是現(xiàn)今的“Chinese”,實際上指的是中華民族主體...[繼續(xù)閱讀]
在座可能有學(xué)俄文的,在俄語乃至整個斯拉夫語系中,都稱中國為“Kidai”,也就是“契丹”,這是因為當(dāng)俄羅斯于公元10~11世紀(jì)興起時,他們接觸到的中國人乃是建立遼朝的契丹人。遼朝的都城建在了北京,我們今天說北京是千年古都,其...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教在中國是得到認(rèn)可的宗教,她和藏民族是密切聯(lián)系在一起的。而居住在我國東北的滿族人原先信奉薩滿教,后來也改信了藏傳佛教,這始自何時呢?根據(jù)文獻記載,應(yīng)始于五世達(dá)賴早年時期。當(dāng)時,五世達(dá)賴正在和噶瑪噶舉派支持...[繼續(xù)閱讀]
五世達(dá)賴進京是值得紀(jì)念的日子。當(dāng)時,就如何迎接五世達(dá)賴問題,滿臣主張出迎,漢臣則強調(diào)君臣之禮而反對出迎,最后采取了皇帝出獵路遇的方式,將五世達(dá)賴迎進了北京城,時在1652年。五世達(dá)賴覲見順治帝(清,布達(dá)拉宮壁畫)我們知道...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)時吐蕃王朝的宮廷里是歡迎佛教的,其中一個原因是因為文成公主——藏族里無人不知無人不曉的一個英雄人物。她十八歲時來到西藏,帶來了現(xiàn)在供養(yǎng)在大昭寺的釋迦牟尼佛十二歲等身像。文成公主是公元641年作為和親的公主到西...[繼續(xù)閱讀]