首先從飲食的理論、觀念、道德修養(yǎng)看:1.佛教認(rèn)為,一切有益于人、能令人生起執(zhí)著、意樂(lè)的對(duì)象皆可名為食,并將它分為段食、觸食、思食、識(shí)食四類,同時(shí)指出,一切形式的生命無(wú)不依食而生存。這在我國(guó)是前所未有的,因而 (本文共 1147 字 , 1 張圖 ) [閱讀本文] >>
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 首先從飲食的理論、觀念、道德修養(yǎng)看:1.佛教認(rèn)為,一切有益于人、能令人生起執(zhí)著、意樂(lè)的對(duì)象皆可名為食,并將它分為段食、觸食、思食、識(shí)食四類,同時(shí)指出,一切形式的生命無(wú)不依食而生存。這在我國(guó)是前所未有的,因而 (本文共 1147 字 , 1 張圖 ) [閱讀本文] >>