“生”與“熟”相對(duì)。生,即生疏;熟,即熟練。凡中國(guó)畫(huà)筆墨技巧,無(wú)不求熟,因熟能生巧,隨心所欲,運(yùn)用自如。但如過(guò)于熟練往往會(huì)顯出油滑習(xí)氣,全是槎枒老筆而缺乏含蓄,由熟返生,歸真返樸。至于生既為畫(huà)家所忌,又為畫(huà)家所需,生則...[繼續(xù)閱讀]
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“生”與“熟”相對(duì)。生,即生疏;熟,即熟練。凡中國(guó)畫(huà)筆墨技巧,無(wú)不求熟,因熟能生巧,隨心所欲,運(yùn)用自如。但如過(guò)于熟練往往會(huì)顯出油滑習(xí)氣,全是槎枒老筆而缺乏含蓄,由熟返生,歸真返樸。至于生既為畫(huà)家所忌,又為畫(huà)家所需,生則...[繼續(xù)閱讀]
“繁”與“簡(jiǎn)”相對(duì),“繁”指繁麗、繁密;“簡(jiǎn)”指簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)疏?;蛑咐L畫(huà)的內(nèi)容風(fēng)格,或指繪畫(huà)的筆墨。筆墨的繁簡(jiǎn)與內(nèi)容的繁簡(jiǎn),既是統(tǒng)一的也是矛盾的。畫(huà)家要審思想內(nèi)容的繁簡(jiǎn),定筆墨的繁簡(jiǎn),不務(wù)求其繁,也不務(wù)求其簡(jiǎn),因畫(huà)家的...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖章法中各種用筆橫豎交錯(cuò)、奔放不拘、任意揮灑,根據(jù)畫(huà)面結(jié)構(gòu)需要而運(yùn)用縱橫這一對(duì)立統(tǒng)一法則來(lái)布置畫(huà)面。唐代杜甫《戲?yàn)榱^句》“庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫。”清代笪重光《畫(huà)筌》云:“布局觀乎縑楮,命意...[繼續(xù)閱讀]
“質(zhì)”與“華”相對(duì),華與質(zhì)就是文與質(zhì)??鬃印墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)過(guò):“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”也就是五代荊浩《筆法記》所說(shuō)的“華實(shí)”,他說(shuō):“巧者雕琢小媚,假合大經(jīng),強(qiáng)寫(xiě)文章,增邈氣象。此謂實(shí)不足而華有余...[繼續(xù)閱讀]
原指天地自然而非人工雕琢。作為繪畫(huà)美學(xué)的一個(gè)范疇,具有多種意義:①指繪畫(huà)作品能具體生動(dòng)地反映出繪畫(huà)對(duì)象內(nèi)在的真情與外在表現(xiàn)形態(tài),具有自然美感價(jià)值。東晉顧愷之《魏晉勝流畫(huà)贊》云:“小列女,面如銀刻削為容儀,不盡生...[繼續(xù)閱讀]
“奇”與“正”相對(duì),奇即指新奇,不尋常,正則指正規(guī)、正常。原本古代軍事兵法上的一對(duì)術(shù)語(yǔ),借指中國(guó)畫(huà)章法和筆法所需的奇與正辯證統(tǒng)一法則。奇不難,正亦不難,難在奇中有正,正中有奇,似奇而正,似正而奇更難。正而不失之板,奇...[繼續(xù)閱讀]
“偏”與“正”相對(duì)稱(chēng)。指中國(guó)畫(huà)章法和筆法所需的偏正法則。偏,有偏局(以偏斜取資的章法),偏法(偏斜流逸的筆法);正,有正局(嚴(yán)整莊重的章法),正法(平正穩(wěn)重的筆法)。要求偏中有正,正中有偏,偏正相互配合,以取得相反相成的效果...[繼續(xù)閱讀]
黑與白作為中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式是相互對(duì)比而存在的。是一對(duì)繪畫(huà)對(duì)偶范疇。黑是實(shí),白是虛;黑為有形,白為無(wú)形;黑為有色,白為無(wú)色,黑為有筆墨處,白為無(wú)筆墨處。黑白對(duì)立而統(tǒng)一。處理得當(dāng),達(dá)到更好的表現(xiàn)效果。清代華琳《南宗抉秘...[繼續(xù)閱讀]
“動(dòng)”與“靜”相對(duì),用以概括事物運(yùn)動(dòng)變化的狀態(tài)及內(nèi)在相互關(guān)系的一對(duì)繪畫(huà)對(duì)偶范疇。常指藝術(shù)表現(xiàn)中的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)。繪畫(huà)作品中表現(xiàn)動(dòng)與靜是不能截然分割的,往往靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜;似動(dòng)而實(shí)靜,似靜而實(shí)動(dòng)。中國(guó)畫(huà)論從畫(huà)面的...[繼續(xù)閱讀]