歷史發(fā)展的總規(guī)律是越遠(yuǎn)古越緩慢,人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的蒙昧野蠻時(shí)期,逐漸進(jìn)入了文明時(shí)代。現(xiàn)今史學(xué)界把“文明”一詞用來(lái)指一個(gè)社會(huì)氏族制度解體而進(jìn)入有了國(guó)家組織的階級(jí)社會(huì),而文明的重要標(biāo)志之一便是文字的產(chǎn)生和應(yīng)用。因此...[繼續(xù)閱讀]

    迄今為止,我們所能看到的有關(guān)漢字起源的文獻(xiàn)記載,最早來(lái)自周秦的典籍,而且大都是傳說(shuō),有的還帶有神話的色彩。但是,神話與傳說(shuō)有它產(chǎn)生的歷史背景和根源,往往是某些歷史現(xiàn)實(shí)的折射反映。關(guān)于漢字起源的歷史舊說(shuō),并不都是無(wú)...[繼續(xù)閱讀]

    傳說(shuō)畢竟不是確鑿的史料,漢字起源的確切時(shí)代和起源時(shí)的狀況,曾經(jīng)那樣模糊。近六十年來(lái),現(xiàn)代考古學(xué)在中國(guó)興起,古代文化的謎一個(gè)個(gè)從地下揭曉。關(guān)于漢字的起源,也有了更多的考古資料顯示了蛛絲馬跡。殷墟甲骨文產(chǎn)生在商代后...[繼續(xù)閱讀]

    漢字究竟何時(shí)起源?起源時(shí)的情況如何?我們只能根據(jù)以下四種材料來(lái)進(jìn)行推斷:一、僅有的與漢字起源有關(guān)的書(shū)面文獻(xiàn)記載;二、已經(jīng)發(fā)掘出的與漢字起源有關(guān)的考古資料;三、對(duì)歷史有折射反映的神話傳說(shuō);四、根據(jù)跨文化比較所推斷...[繼續(xù)閱讀]

    甲骨文,按其產(chǎn)生的時(shí)代可分為兩大類,一類是殷商甲骨文,一類是西周甲骨文。這兩種甲骨文經(jīng)歷了不同的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。1.殷商甲骨文的發(fā)現(xiàn)殷商甲骨文最初發(fā)現(xiàn)于清朝末年的光緒年間。關(guān)于它的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò),長(zhǎng)期以來(lái)流傳著這樣一個(gè)十分...[繼續(xù)閱讀]

    漢字形體的演變,一般分為古文字階段和近代文字階段(有人稱為隸楷階段),先后出現(xiàn)了形態(tài)迥異的多種字體,甲骨文、金文、籀文、篆文稱為古文字,隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)稱為近代文字。秦末漢初是漢字發(fā)展兩階段的過(guò)渡時(shí)期。甲...[繼續(xù)閱讀]

    在文字學(xué)上,人們把篆文以前的文字叫作古文字,把隸書(shū)以后的文字叫作近代文字。這是因?yàn)闈h字發(fā)展到隸書(shū),字形發(fā)生了很大的變化,拋棄了“隨體詰誳”的象形原則,把篆文的線條化變?yōu)殡`書(shū)的筆畫(huà)化,既便于書(shū)寫(xiě),又比較美觀。從此以...[繼續(xù)閱讀]

    漢字發(fā)展到楷書(shū)行書(shū)以后,形體就固定下來(lái)了,以后的變化主要是結(jié)構(gòu)的改變。這種改變表現(xiàn)為字形的分化與合并。為記錄同一個(gè)詞或語(yǔ)素,不同時(shí)代不同著作用字可能就不同。多掌握一些這種形體不同的字,對(duì)閱讀古書(shū)是十分有用的...[繼續(xù)閱讀]

    小篆是漢字的古代形體中的一種,也叫做“篆”或“篆文”。人們?yōu)榱藚^(qū)別于“大篆”,才稱呼這種比大篆成形晚一點(diǎn)的“小字輩兒”的篆文為“小篆”。小篆定形于秦始皇兼并六國(guó),統(tǒng)一天下之后。當(dāng)時(shí)的丞相李斯提出應(yīng)該統(tǒng)一文字...[繼續(xù)閱讀]

    有關(guān)漢字的書(shū)寫(xiě)工具,如果認(rèn)真起來(lái)介紹,光是知識(shí)性的內(nèi)容就足以構(gòu)成不下于百萬(wàn)言的巨著,至于考訂、研究,那就不是一兩部書(shū)可以解決的了。這是因?yàn)闈h字的書(shū)寫(xiě)工具有著和漢字同樣悠久的歷史,發(fā)展出了許多足以成為中華文化標(biāo)志...[繼續(xù)閱讀]