術(shù)數(shù)家語(yǔ)。指九個(gè)方位?！兑住肪暭矣小熬艑m八卦”之說(shuō)。以八卦之宮(即離、艮、兌、乾、巽、震、坤、坎)加上中央,合稱“九宮”?！鹅`樞經(jīng)·九宮八風(fēng)》:“九宮八風(fēng)。立秋二,玄委,西南方;秋分七,倉(cāng)果,西方;立冬六,新絡(luò),西北方...[繼續(xù)閱讀]

    《周禮》中指古代卜祝的九項(xiàng)大事?！吨芏Y·春官·筮人》:“筮人掌三易,以辨九筮之名……一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫參,九曰巫環(huán),以辨吉兇?！编嵭?“此九巫讀皆當(dāng)為‘筮’,字之...[繼續(xù)閱讀]

    ①指印度歷法中的九星。即日曜(太陽(yáng))、月曜(太陰)、火曜(熒惑)、水曜(辰星)、木曜(歲星)、金曜(太白星)、土曜(鎮(zhèn)星)、羅㬋(黃旛)、計(jì)都(豹尾)。梵歷以九曜配日,以定日之吉兇。唐開(kāi)元年間,九執(zhí)歷傳入中國(guó),九星配日法一度流行...[繼續(xù)閱讀]

    二百一十年。古代讖語(yǔ),謂在三七之年,國(guó)家當(dāng)有厄運(yùn)。《漢書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌?“溫舒從祖父受歷數(shù)天文,以為漢厄三七之間?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘?“三七二百一十歲也。自漢初至哀帝元年二百一年也,至平帝崩二百十一年?！薄稘h書(shū)·谷...[繼續(xù)閱讀]

    即人、地、人三者的統(tǒng)稱。《易·說(shuō)卦》:“是以立天之道,曰陰與陽(yáng);立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫(huà)而成卦?！睗h王符《潛夫論·本訓(xùn)》:“是故天本諸陽(yáng),地本諸陰,人本中和。三才異務(wù),相待而成...[繼續(xù)閱讀]

    道教語(yǔ)。亦稱“三蟲(chóng)”、“三彭”。道家認(rèn)為,人體內(nèi)有三條蟲(chóng),或稱“三尸神”。《太上三尸中經(jīng)》:“上尸名彭倨,在人頭中;中尸名彭質(zhì),在人腹中;下尸名彭矯,在人足中。”《玉柜經(jīng)法》、《酉陽(yáng)雜俎》則謂上尸名青姑,中尸名白姑...[繼續(xù)閱讀]

    道教語(yǔ)。亦稱“三尸道”、“三徒界”。指色、愛(ài)、貪三種阻礙人們得道成真的情欲。《云笈七簽》卷八一謂此三者“常居人身中,塞人三關(guān)之口,斷人三命之根,遏人學(xué)仙之路,抑人飛騰之魂”。學(xué)者“宜遣諸欲,滅落尸根,道自然成。...[繼續(xù)閱讀]

    道教語(yǔ)。亦稱“五苦五道門(mén)”。道教認(rèn)為,人有五種負(fù)累,所以學(xué)道難成。它們是色、愛(ài)、貪、競(jìng)、身。故有色累苦心門(mén),愛(ài)累苦神門(mén),貪累苦形門(mén),競(jìng)累苦精門(mén),身累苦魂門(mén)?！对企牌吆灐肪戆艘恢^此五苦五道門(mén)常居人身,“遏人招真之路...[繼續(xù)閱讀]

    道教語(yǔ)。泛指某三種相互關(guān)聯(lián),又意義重大的事物。在道家典籍中有多種含義。①指天、地、水?！对企牌吆灐肪砦辶?“夫混沌分后,有天地水三元之氣,生成人倫,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物?！雹谥溉?、月、星?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·上睹》:“上睹三元如連...[繼續(xù)閱讀]

    道教語(yǔ)。三元,指日、月、星;三元加上木、火、土、金、水五行,合為八會(huì)?！对企牌吆灐肪砥?“《道門(mén)大論》曰:“一者陰陽(yáng),初分有三元、五德、八會(huì)之氣,以成飛天之書(shū)?！蹦铣禾蘸刖啊墩嬲a·運(yùn)象》:“秀人民之交,別陰陽(yáng)之分...[繼續(xù)閱讀]