術(shù)數(shù)家語。指九個方位。《易》緯家有“九宮八卦”之說。以八卦之宮(即離、艮、兌、乾、巽、震、坤、坎)加上中央,合稱“九宮”?！鹅`樞經(jīng)·九宮八風》:“九宮八風。立秋二,玄委,西南方;秋分七,倉果,西方;立冬六,新絡,西北方...[繼續(xù)閱讀]

    《周禮》中指古代卜祝的九項大事?！吨芏Y·春官·筮人》:“筮人掌三易,以辨九筮之名……一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫參,九曰巫環(huán),以辨吉兇?！编嵭?“此九巫讀皆當為‘筮’,字之...[繼續(xù)閱讀]

    ①指印度歷法中的九星。即日曜(太陽)、月曜(太陰)、火曜(熒惑)、水曜(辰星)、木曜(歲星)、金曜(太白星)、土曜(鎮(zhèn)星)、羅㬋(黃旛)、計都(豹尾)。梵歷以九曜配日,以定日之吉兇。唐開元年間,九執(zhí)歷傳入中國,九星配日法一度流行...[繼續(xù)閱讀]

    二百一十年。古代讖語,謂在三七之年,國家當有厄運?！稘h書·路溫舒?zhèn)鳌?“溫舒從祖父受歷數(shù)天文,以為漢厄三七之間?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘?“三七二百一十歲也。自漢初至哀帝元年二百一年也,至平帝崩二百十一年。”《漢書·谷...[繼續(xù)閱讀]

    即人、地、人三者的統(tǒng)稱。《易·說卦》:“是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦?！睗h王符《潛夫論·本訓》:“是故天本諸陽,地本諸陰,人本中和。三才異務,相待而成...[繼續(xù)閱讀]

    道教語。亦稱“三蟲”、“三彭”。道家認為,人體內(nèi)有三條蟲,或稱“三尸神”。《太上三尸中經(jīng)》:“上尸名彭倨,在人頭中;中尸名彭質(zhì),在人腹中;下尸名彭矯,在人足中?！薄队窆窠?jīng)法》、《酉陽雜俎》則謂上尸名青姑,中尸名白姑...[繼續(xù)閱讀]

    道教語。亦稱“三尸道”、“三徒界”。指色、愛、貪三種阻礙人們得道成真的情欲?！对企牌吆灐肪戆艘恢^此三者“常居人身中,塞人三關(guān)之口,斷人三命之根,遏人學仙之路,抑人飛騰之魂”。學者“宜遣諸欲,滅落尸根,道自然成。...[繼續(xù)閱讀]

    道教語。亦稱“五苦五道門”。道教認為,人有五種負累,所以學道難成。它們是色、愛、貪、競、身。故有色累苦心門,愛累苦神門,貪累苦形門,競累苦精門,身累苦魂門?！对企牌吆灐肪戆艘恢^此五苦五道門常居人身,“遏人招真之路...[繼續(xù)閱讀]

    道教語。泛指某三種相互關(guān)聯(lián),又意義重大的事物。在道家典籍中有多種含義。①指天、地、水?！对企牌吆灐肪砦辶?“夫混沌分后,有天地水三元之氣,生成人倫,長養(yǎng)萬物。”②指日、月、星。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·上睹》:“上睹三元如連...[繼續(xù)閱讀]

    道教語。三元,指日、月、星;三元加上木、火、土、金、水五行,合為八會?！对企牌吆灐肪砥?“《道門大論》曰:“一者陰陽,初分有三元、五德、八會之氣,以成飛天之書?！蹦铣禾蘸刖啊墩嬲a·運象》:“秀人民之交,別陰陽之分...[繼續(xù)閱讀]