甘肅省于1981年成立了甘南州藏劇團,通過省藝校和劇團的教育排演,培養(yǎng)起了一批有較好專業(yè)素養(yǎng)的安多戲演員。該劇團在對甘南安多戲進行深入系統(tǒng)的發(fā)掘繼承和較大膽的革新發(fā)展后,連續(xù)創(chuàng)作排演了幾個新劇目,1986年赴西藏自治區(qū)...[繼續(xù)閱讀]

    西藏自治區(qū)藏劇團自1978年就開始組織老藝人回憶口述記錄和收集整理翻譯了八大傳統(tǒng)劇本,著重改編排演了《朗薩雯蚌》。改編本突出了朗薩作為一個普通農(nóng)家女被當(dāng)?shù)卮箢^人強搶去當(dāng)兒媳,最后被折磨殘害而死的情節(jié),表現(xiàn)抑惡揚善...[繼續(xù)閱讀]

    開場儀式,即開場戲,在藏戲中叫“溫巴頓”,“溫巴”即開場戲中一些最先出場的角色。他們戴著藍底、裝飾精致的面具,出來舞蹈以熟悉演出場地,意為溫巴驅(qū)邪凈場?！邦D”是誦的意思。貫穿演出始終的劇情講解人,特別是開場儀式...[繼續(xù)閱讀]

    開場戲之后就是正戲,藏語叫作“雄”。是通過講解人“雄桑肯”以一段段念誦形式來介紹劇情,而故事情節(jié)的詳略和演出時間的長短,全由他掌握。講解人一般由飾第一溫巴的戲師擔(dān)任。所以許多大戲既可連演一整天,甚至二三天,也可...[繼續(xù)閱讀]

    正戲演完后的祝福迎祥的儀式,是藏戲的第三部分,叫“扎西”。伴有歌舞,藏語叫“施政額散”,登上寶座之意,反映正戲男主角國王得勝后其子繼承王位,或男女主角終于團圓重登寶座,群臣百姓,包括外族外國使節(jié)齊來祝賀。演到這時...[繼續(xù)閱讀]

    藏戲沒有角色行當(dāng)?shù)姆止?但有角色類型。早期白面具戲因只演一個劇目的片斷,其角色類型不甚明顯,后受藍面具戲影響,演出大型劇目多了,它的角色類型始與藍面具戲大致相當(dāng)。脫胎于白面具戲而發(fā)展較快的藍面具戲,隨著演出大型...[繼續(xù)閱讀]

    唱唱——即唱腔,藏語叫“朗達”,本意為傳奇、傳記故事,后因發(fā)展到以唱為主來表演朗達故事,便習(xí)慣地把“演藏戲”叫成“演朗達”“唱朗達”,后來“朗達”變成了藏戲唱腔的代名詞。藏戲唱腔是藏戲音樂的主干,曲調(diào)高亢,聲音寬...[繼續(xù)閱讀]

    這是西藏戲曲中最為典型、最有獨創(chuàng)特色的一種面具,它的樣式也發(fā)展得最為豐富。一般由皮革或呢料、絨布制作而成,從最為簡單的一張皮毛上挖出三個洞當(dāng)做兩眼和嘴,再在兩眼間掛一個胡蘿卜形、片狀鼻子的白面具,到造型十分夸...[繼續(xù)閱讀]

    一般由布或者是布層中塞入棉絮或獸毛制成,如白、藍兩種面具戲中的村民常斯老頭面具。以塞入薄薄絮毛的布袋縫制成略呈立體的假面臉部,嘴和雙眼有的按形裁空,有的按形縫嵌,鼻子制成立體的,眉毛、胡子以牦牛尾毛縫綴上。這種...[繼續(xù)閱讀]

    一般是泥塑或者泥塑脫出紙殼或漆布?xì)だL制而成,用于藏戲中的魔怪角色和神舞角色。這種立體硬塑面具,明顯由跳神面具或懸掛供奉面具直接借鑒發(fā)展而來。哈江魔妃面具與薩迦巴嫫面具,在左頰的下眼皮上都有一顆大黑痣。但各地...[繼續(xù)閱讀]