我國學(xué)者于文學(xué)之觀念向極模糊。陳義雖多。而求其合于文學(xué)之根本原則者實(shí)鮮。是用眾說紛呶。莫衷一是。治文學(xué)史者既苦于界說之不立。因而傍徨歧路。盲目操觚。泄沓支離。不可究詰。益以年世悠邈。作者實(shí)繁。派別枝分。...[繼續(xù)閱讀]

    文學(xué)者不憑虛起。有之自有語言始。成之自文字孳乳以后始。而靡不以自然及人生之各種關(guān)系為其發(fā)動之樞機(jī)。詳推其故。可得而言。一、關(guān)于自然者?！③脑弧Ｎ闹疄榈乱泊笠?。與天地并生者何哉。夫玄黃色雜。方圓體分。日...[繼續(xù)閱讀]

    王弇州曰。三百篇亡而后有騷賦。騷賦入樂府而后有古樂府。古樂府不俗而后以唐絕句為樂府。絕句少宛轉(zhuǎn)而后有詞。詞不快北耳而后有北曲。北曲不諧南耳而后有南曲。見藝苑巵言。顧亭林曰。三百篇之不能不降而楚辭。楚辭之...[繼續(xù)閱讀]

    文學(xué)史之職責(zé)貴在傳信。姬周以前。史跡尚多可疑。況文學(xué)乎。夫黃農(nóng)以前。未有文字。虞夏以前。未有歷史。藉有文辭。靡得而睹。然博稽載籍。遺文佚句。粲然可觀。此又何也。是以后人疑其依托。斥為悠謬。誠無足怪。第詩...[繼續(xù)閱讀]

    今所傳詩三百篇。本三百十一篇。除南陔白華華黍由庚崇丘由儀六篇笙詩有聲無詞不計外。實(shí)為三百有五篇。果何自來耶。曰。周時朝廷之所采。所以觀風(fēng)俗。知得失。自考正者也。語本班固漢書藝文志。按周禮。太師教六詩曰風(fēng)...[繼續(xù)閱讀]

    今欲述詩經(jīng)之時代背景。不可不先明周代之歷史?？荚娊?jīng)自始至末。其時代約為周初至春秋之中葉。即周武王至周定王時。前十一世紀(jì)至前七世紀(jì)。五百年間之文學(xué)也詳見后章。茲略述其史實(shí)如下。周之先曰棄。即堯舜時之官后稷...[繼續(xù)閱讀]

    一、二南之名稱?！∧蠘芬?。因地得名。小雅鼓鐘之詩曰。以雅以南。以龠不僭。左傳哀公二十九年季札來聘。請觀周樂。見舞象萷南籥者。禮記文王世子亦稱胥鼓南。然則南之名雖不必即為周南召南。其為古樂明矣。程大昌考古...[繼續(xù)閱讀]

    一、名稱及國別?！≡姶笮蛟啤Ｔ娪辛x焉。一曰風(fēng)。又曰。上以風(fēng)化下。下以風(fēng)刺上。主文而譎諫。言之者無罪。聞之者足以戒。故曰風(fēng)。又曰。一國之事。系一人之本謂之風(fēng)。此以詩之體制言也。朱子詩集傳序曰。凡詩之所謂...[繼續(xù)閱讀]

    十三國風(fēng)詩。計鄭風(fēng)二十一篇。邶風(fēng)十九篇。唐風(fēng)十二篇。齊風(fēng)十一篇。鄘衛(wèi)王秦陳皆十篇。魏豳皆七篇。曹檜皆四篇。共百三十五篇。有美詩。有刺詩。有憂時憤亂之作。有離別相棄之辭。短者數(shù)十字。長者數(shù)百言。在詩經(jīng)中之...[繼續(xù)閱讀]

    一、雅之名稱。　雅之意義。說者不一。詩序曰。言天下之事。形四方之風(fēng)。謂之雅。雅者正也。言王政之所由廢興也。政有小大。故有小雅焉。有大雅焉。朱子曰。雅者正也。正樂之歌也。其篇本有大小之殊。而先儒說又各有正...[繼續(xù)閱讀]