奧地利精神病學(xué)家,個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人,人本主義心理學(xué)的先驅(qū)。被稱為“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”。生于維也納郊區(qū)一個(gè)富裕的谷物商人家庭。1895年獲維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。先任眼科、內(nèi)科醫(yī)師,后轉(zhuǎn)向精神病學(xué)和心理學(xué),并追隨弗...[繼續(xù)閱讀]
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奧地利精神病學(xué)家,個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人,人本主義心理學(xué)的先驅(qū)。被稱為“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”。生于維也納郊區(qū)一個(gè)富裕的谷物商人家庭。1895年獲維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。先任眼科、內(nèi)科醫(yī)師,后轉(zhuǎn)向精神病學(xué)和心理學(xué),并追隨弗...[繼續(xù)閱讀]
美國藝術(shù)心理學(xué)家。生于德國的柏林。1928年獲柏林大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1933年移居意大利,1940年定居美國。1943年任羅蘭斯大學(xué)教授,1968年轉(zhuǎn)任哈佛大學(xué)教授,講授藝術(shù)心理學(xué)。晚年被聘為哈佛大學(xué)視覺藝術(shù)中心和視覺環(huán)境研究所研究員...[繼續(xù)閱讀]
美國心理學(xué)家,生于紐約。1930年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位,返巴納學(xué)院任教授。1939年任紐約奎恩斯學(xué)院心理學(xué)系主任。1949年任福特亨大學(xué)教授。1971年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席。她從事智力測(cè)驗(yàn)、心理統(tǒng)計(jì)、差異心理、人格與語言發(fā)...[繼續(xù)閱讀]
美國社會(huì)心理學(xué)家。1932年獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,后留校執(zhí)教約10年。他是格式塔學(xué)派創(chuàng)始人韋特海默的朋友和同事。1947年起先后在布魯萊克學(xué)院、斯瓦塔摩學(xué)院任教。從1966年開始一直任拉特格斯大學(xué)教授。主要理論觀點(diǎn)與...[繼續(xù)閱讀]
美國心理學(xué)家,行為科學(xué)家,生于明尼蘇達(dá)州的亞波利斯市。一直就讀于明尼蘇達(dá)大學(xué)主修心理學(xué),先后獲學(xué)士和博士學(xué)位。1944~1946年任職于美國軍隊(duì)醫(yī)學(xué)管理部門。1946~1962年任教于印第安納大學(xué)。1962~1968年轉(zhuǎn)任斯坦福大學(xué)心理學(xué)...[繼續(xù)閱讀]
德國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家,現(xiàn)代聯(lián)想主義的開創(chuàng)者,解釋(說明)心理學(xué)的代表。生于德國波恩附近巴門的一個(gè)商人家庭。先后在波恩大學(xué)、哈雷大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)歷史、語言和哲學(xué),1873年獲波恩大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。后留學(xué)英國和法國。1880年...[繼續(xù)閱讀]
美國心理學(xué)家,新精神分析自我心理學(xué)派的主要代表。生于德國法蘭克福,祖籍丹麥。1927年在維也納精神分析研究所學(xué)習(xí),接受弗洛伊德女兒安娜的精神分析訓(xùn)練。1936~1939年間,在耶魯大學(xué)人類關(guān)系研究所從事研究工作,并在耶魯醫(yī)學(xué)院...[繼續(xù)閱讀]
由英國心理學(xué)家H.J.艾森克編制的一種自陳量表,是在《艾森克人格調(diào)查表》(EPI)基礎(chǔ)上發(fā)展而成。20世紀(jì)40年代末開始制訂,1952年首次發(fā)表,1975年正式命名。有成人問卷和兒童問卷兩種格式。包括四個(gè)分量表:內(nèi)外傾向量表(E),情緒性量表...[繼續(xù)閱讀]
研究意外事故發(fā)生過程中人的心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。它是心理學(xué)和安全工程學(xué)相交叉的一個(gè)學(xué)科。其目的是從人的因素方面確定預(yù)防事故發(fā)生的舉措,保障人類生產(chǎn)和生活正常進(jìn)行和人的生命財(cái)產(chǎn)的安全。主要研究?jī)?nèi)容有:對(duì)意外事...[繼續(xù)閱讀]
用間接的方法誘使人按照一定方式行動(dòng)或接受某種信念與意見的心理過程。其特點(diǎn)在于暗示實(shí)施者不需說理論證,只是動(dòng)機(jī)的直接“移植”;暗示接受者則不進(jìn)行分析批判,只是盲從、附會(huì)地接受。對(duì)暗示機(jī)制有各種不同的解釋:俄國生...[繼續(xù)閱讀]