一種作為社會(huì)交際工具的符號(hào)系統(tǒng)。它以聲音作為物質(zhì)形式,負(fù)載特定的社會(huì)所賦予的語(yǔ)義內(nèi)容,并按一定的規(guī)則組成。人們用它互相交際和交流思想感情,協(xié)調(diào)社會(huì)活動(dòng)。它同思維有密切的聯(lián)系,故也是思維的工具。它隨著社會(huì)的產(chǎn)生...[繼續(xù)閱讀]

    指說(shuō)話(huà)(或?qū)懽?和所說(shuō)的話(huà)(包括寫(xiě)下來(lái)的話(huà))。它和語(yǔ)言既有聯(lián)系又有區(qū)別:語(yǔ)言是從言語(yǔ)中抽象概括出來(lái)的一種體系或系統(tǒng),言語(yǔ)只是運(yùn)用語(yǔ)言的行為。語(yǔ)言是抽象的,具有封閉性;言語(yǔ)則是具體的,具有開(kāi)放性,人們可以按照語(yǔ)法規(guī)則利...[繼續(xù)閱讀]

    漢族的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系。是中國(guó)的主要語(yǔ)言,也是世界上最發(fā)達(dá)、最豐富、最優(yōu)美、最重要的語(yǔ)言之一,在世界上使用的人口最多。漢語(yǔ)也是國(guó)際通用語(yǔ)言之一,是聯(lián)合國(guó)的一種工作語(yǔ)言。現(xiàn)代漢語(yǔ)是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話(huà)為...[繼續(xù)閱讀]

    全民語(yǔ)言的地方變體,是語(yǔ)言隨著社會(huì)的分化而變化的結(jié)果。它和全民語(yǔ)言之間在語(yǔ)音上存在對(duì)應(yīng)規(guī)律,基本詞匯和語(yǔ)法構(gòu)造也大體相同,但又具有各自的特點(diǎn)。在全民語(yǔ)言里,方言的作用將會(huì)逐漸縮小,隨著共同語(yǔ)影響的擴(kuò)大而趨向消失...[繼續(xù)閱讀]

    人造的國(guó)際輔助語(yǔ)。以1887年波蘭人柴門(mén)霍夫(1859—1917)所創(chuàng)制的一種最為流行。它以印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言為基礎(chǔ),在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上加以改革,使之簡(jiǎn)單易學(xué)。它在書(shū)寫(xiě)上采用拉丁字母的拼音文字。...[繼續(xù)閱讀]

    1.指一個(gè)人從小學(xué)會(huì)的語(yǔ)言,一般是本民族的語(yǔ)言。2.現(xiàn)代某幾種親屬語(yǔ)言在歷史上來(lái)源于一種語(yǔ)言,這一種語(yǔ)言就是它們的母語(yǔ),也叫基礎(chǔ)語(yǔ)或原始語(yǔ)。母語(yǔ)都是人為構(gòu)擬的。...[繼續(xù)閱讀]

    人對(duì)作用于他的語(yǔ)言信息的感受、把握和領(lǐng)悟的能力。語(yǔ)感富于直覺(jué)性,是視聽(tīng)所立即產(chǎn)生的情緒反應(yīng),是對(duì)語(yǔ)言信息正誤、是非、美丑的直覺(jué)判斷。它在長(zhǎng)期的比較、揣摩、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的語(yǔ)言實(shí)踐中自然積淀而形成。...[繼續(xù)閱讀]

    研究語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。語(yǔ)言學(xué)可分普通語(yǔ)言學(xué)和具體語(yǔ)言學(xué)。普通語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言的本質(zhì)、起源和發(fā)展,研究語(yǔ)言研究的專(zhuān)門(mén)方法、語(yǔ)言學(xué)的分科以及語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的地位等。具體語(yǔ)言學(xué)又稱(chēng)個(gè)別語(yǔ)言學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支,以各種方言為研究對(duì)象。描寫(xiě)方言學(xué)指系統(tǒng)敘述一種方言的語(yǔ)言、詞匯、語(yǔ)法;歷史方言學(xué)指對(duì)方言進(jìn)行比較研究從而考察一種語(yǔ)言的形成、發(fā)展過(guò)程;方言地圖學(xué)指繪制方言地圖從而顯示同時(shí)期內(nèi)方言差異的地域...[繼續(xù)閱讀]

    偏重從文獻(xiàn)角度研究語(yǔ)言文字的學(xué)科的總稱(chēng)。包括文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)等。一般將語(yǔ)文學(xué)包括在語(yǔ)言學(xué)范疇之內(nèi)。...[繼續(xù)閱讀]