對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作中不拘泥于傳統(tǒng)程式的種種結(jié)構(gòu)方式的概括,同封閉性結(jié)構(gòu)相對(duì)而言。在西方文論界,開(kāi)放性結(jié)構(gòu)已成為20世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作中的主要趨向,并在理論中展開(kāi)了多方面的探討;而在我國(guó)文學(xué)界,開(kāi)放性結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在新時(shí)期的部分...[繼續(xù)閱讀]

    是一種對(duì)于文學(xué)發(fā)展和演化中情節(jié)淡化現(xiàn)象的概括性的描述。長(zhǎng)期以來(lái),人們依據(jù)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),逐漸形成一種文學(xué)觀念,認(rèn)為敘事性文學(xué)(主要是小說(shuō))是通過(guò)人物、環(huán)境的精確描寫(xiě)和故事情節(jié)的展開(kāi)反映社會(huì)生活的。情節(jié)是...[繼續(xù)閱讀]

    也譯作“觀點(diǎn)”。視點(diǎn)一詞包含多義,這里特指作家在敘事文學(xué)中為揭示人物心理和敘述故事情節(jié)而選取的觀察點(diǎn),即通過(guò)誰(shuí)的眼睛和口吻來(lái)透視和陳述作品的內(nèi)容。在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)中,有時(shí)又被稱之為“視角”。“視角”一...[繼續(xù)閱讀]

    具有悠久歷史的文學(xué)批評(píng)術(shù)語(yǔ),源于拉丁語(yǔ)“Stilus”,原為在蠟版上刻字用的鐵筆之意。長(zhǎng)期以來(lái),這一概念在使用中始終具有不確定的多義性,歷來(lái)為批評(píng)家們所爭(zhēng)論不休。一般地說(shuō),它屬于風(fēng)格的范疇,指語(yǔ)言表現(xiàn)的意義和措辭方面所...[繼續(xù)閱讀]

    語(yǔ)義模糊不定而又具有一定暗示性的語(yǔ)言形式,是相對(duì)于具有明晰界定的精確語(yǔ)言而言的概念,大多由模糊詞和模糊詞組所產(chǎn)生。美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家瓊斯在1957年就指出了模糊語(yǔ)言的現(xiàn)象,并對(duì)它作了初步的界說(shuō)。他指出:“我們大家(包...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)文學(xué)創(chuàng)作中技巧運(yùn)用所達(dá)到的最高境界的理論概括。這種境界,歷來(lái)為一切偉大的文學(xué)家所追求,也被一些有真知灼見(jiàn)的文論家所首肯,而將其作為文學(xué)創(chuàng)作論的一個(gè)概念提出的是作家巴金。巴金指出:“文學(xué)的最高境界是無(wú)技巧,不是...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)代文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的一種新的美學(xué)范疇。現(xiàn)代幽默與傳統(tǒng)幽默在方法上并沒(méi)有太大的不同,它們寫(xiě)作上的基本特征都在于:作品中人物一本正經(jīng)地將兩類本來(lái)不相關(guān)聯(lián)的事情聯(lián)系在一起。這一關(guān)聯(lián)在他看來(lái)是順乎情理的,而在讀...[繼續(xù)閱讀]

    為柏格森直覺(jué)主義哲學(xué)的基本概念之一,與“自然時(shí)間”或“空間時(shí)間”相對(duì)。它對(duì)于西方現(xiàn)代主義文學(xué)和現(xiàn)代文論都有著重要意義。心理時(shí)間的概念是在對(duì)牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)間觀念批判的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。柏格森認(rèn)為,絕對(duì)時(shí)間觀...[繼續(xù)閱讀]

    是新小說(shuō)的先驅(qū)者之一娜達(dá)麗·薩洛特提出的、用以表現(xiàn)內(nèi)心活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性的一種藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧。薩洛特認(rèn)為,新小說(shuō)的興趣中心已不再是列舉境遇和性格,也不再是陳述風(fēng)俗,而是要探索前人所未發(fā)現(xiàn)的新的心理領(lǐng)域...[繼續(xù)閱讀]

    社會(huì)主義文藝審美范疇之一,是社會(huì)主義時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活中悲劇的反映。作為文藝審美范疇的悲劇,既指一種戲劇類型,也指悲劇性題材的小說(shuō)、詩(shī)歌等。以前有一種觀點(diǎn),認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)是消滅了剝削和壓迫的社會(huì),是人民當(dāng)家作主的社...[繼續(xù)閱讀]