濕婆站在世界中心的最高山頂上。他高瞻遠(yuǎn)矚,看到世界的五大洲、四大洋,也綜觀人類的未來(lái)和往昔。他的夫人——雪山神女也是一位山嶺姑娘,是世界上最高山脈,喜馬拉雅山國(guó)王的女兒。在三位一體神中,另外兩個(gè)天神的夫人都是附...[繼續(xù)閱讀]

    相傳象頭神是濕婆和雪山神女的長(zhǎng)子。它的形象為人身、象頭、四條胳膊,手中執(zhí)掌圈、杖、斧、索,冠帶頂天,兩旁飾以日月光輝,比喻享受日精月華。神話學(xué)家認(rèn)為象頭標(biāo)志著塵世和宇宙的統(tǒng)一,塵世是人類生活的小天地,而宇宙的深...[繼續(xù)閱讀]

    戰(zhàn)神六面子迦締吉夜統(tǒng)帥天神軍隊(duì)。他是濕婆神間接所生的兒子。傳說(shuō)濕婆將精液投于火中,后流入恒河,從而養(yǎng)育成人。迦絺吉夜從不娶妻,因?yàn)橐恢裣傻牟筷?duì)正好頂缺了他所需女性的半片天。迦絺吉夜的坐騎是一只孔雀,孔雀標(biāo)志...[繼續(xù)閱讀]

    濕婆神的坐騎是一頭巨大無(wú)比的黃牛。毫無(wú)疑問(wèn),黃牛也是男子生殖力量的象征,是性欲強(qiáng)大的標(biāo)志。地球上的一切存在全有賴于濕婆神的黃牛而得以不斷地維持生命,得以不斷地重新創(chuàng)造。高漲的繁殖欲望驅(qū)使著世界呈現(xiàn)了絢麗多彩...[繼續(xù)閱讀]

    在印度人的民間意識(shí)中,毗濕奴神寧?kù)o地坐在國(guó)王的金殿上,有時(shí)候,他騎坐在永恒的宇宙蛇身上。毗濕奴一身透現(xiàn)著各種各樣的皇家禮儀,他頭戴皇帝冠冕,珠光寶氣,豪華異常,頭頂上打著一把大陽(yáng)傘,猶如華蓋一樣抵擋著印度的炎熱。神...[繼續(xù)閱讀]

    毗濕奴的夫人拉克西彌是盛裝世間一切幸福的元神。正如古代神話中傳說(shuō)維納斯是性欲神埃羅斯之母一樣,拉克西彌在印度是愛(ài)神卡瑪?shù)哪赣H。作為佳麗的女神,拉克西彌又名西麗。毗濕奴十次降凡人世,旨在從暴戾的統(tǒng)治者和剝削者...[繼續(xù)閱讀]

    愛(ài)神卡瑪又被視為性欲神,他是女神拉克西彌和維護(hù)神毗濕奴的兒子。毗濕奴化作大宇宙王黑天在人間做國(guó)王時(shí),曾將卡瑪封為王子。愛(ài)神卡瑪騎坐一只鸚鵡。印度人常把鸚鵡看作戀歌文化的象征。人們把戀中人的名字讓鸚鵡學(xué)會(huì),當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]

    天神之王因陀羅的地位相當(dāng)于中國(guó)神話故事中的玉皇大帝。在印度教中,他與毗濕奴非常相似。有時(shí)候,因陀羅又成了閃電之神。因陀羅全身茶褐色,手持金剛杵,狀如閃電,又像國(guó)王手上的權(quán)杖一般。他騎坐一頭大象。大象在民間意識(shí)中...[繼續(xù)閱讀]

    毗濕奴的坐騎伽羅達(dá)是一頭神鳥(niǎo)。伽羅達(dá)周身透亮如熊熊火焰。他生下時(shí),眾位天神還以為他就是火神阿耆尼。伽羅達(dá)飛行之快猶如電閃,他那強(qiáng)勁的翅膀可以阻擋得住世界的運(yùn)行。伽羅達(dá)有一只鷹隼一般的腦袋,他為眾位天神奪來(lái)瓊...[繼續(xù)閱讀]

    與其他諸位天神不同的是,毗濕奴和他的夫人拉克西彌除了伽羅達(dá)神鳥(niǎo)以外還有第二乘坐騎,那是一條無(wú)止境無(wú)盡頭的蛇。據(jù)說(shuō),如果有朝一日世界熄滅了它的火焰并且消失了,那么天神們只得回到原始水域間休憩,而一群大蛇盤(pán)繞成一枚...[繼續(xù)閱讀]