執(zhí)筆法之一,亦稱“七字撥鐙法”。南唐李煜《書(shū)述》云:“書(shū)有七字法,謂之撥鐙,自衛(wèi)夫人并鐘、王,傳授于歐、顏、褚、陸等,流于此日,然世人罕知其道者?!薄八^法者,擫、壓、鉤、揭、抵、拒、導(dǎo)、送是也?!庇衷?“擫者,擫大...[繼續(xù)閱讀]
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執(zhí)筆法之一,亦稱“七字撥鐙法”。南唐李煜《書(shū)述》云:“書(shū)有七字法,謂之撥鐙,自衛(wèi)夫人并鐘、王,傳授于歐、顏、褚、陸等,流于此日,然世人罕知其道者?!薄八^法者,擫、壓、鉤、揭、抵、拒、導(dǎo)、送是也?!庇衷?“擫者,擫大...[繼續(xù)閱讀]
論述“永”字八法中各筆在具體書(shū)寫(xiě)時(shí)的變化及其名稱,共七十二例。各家書(shū)法理論專(zhuān)著所述有異同。原撰者不詳。明姜立綱有正書(shū)刻石。其主要內(nèi)容是: “一側(cè) 化十五法怪石 龍爪 梅核 杏仁 鐵鈴 龜頭羊角 ...[繼續(xù)閱讀]
前人以為無(wú)適當(dāng)之條件,不宜篆刻。故有“十不刻”、“八不刻”、“六不刻”等說(shuō),所論雷同。明朱簡(jiǎn)《印章要論》云:“不刻者有十:篆刻不配不刻;器不利不刻;興不到不刻;力不余不刻;遇俗子不刻;不是識(shí)者不刻;強(qiáng)之不刻;求之不專(zhuān)不...[繼續(xù)閱讀]
指十四種筆畫(huà)的寫(xiě)法。清張廷相、魯一貞《玉燕樓書(shū)法》載有所謂《漢章帝十四法》,其主要內(nèi)容為:“一玉案法,首尾欲有情。宀寶蓋法,左右宜相顧。丿撇法,如象牙。乀捺法,三折筆,臨去更思回。懸針?lè)?微從點(diǎn)起,趨勢(shì)下行,仍須縮鋒...[繼續(xù)閱讀]
唐張懷瓘《書(shū)斷》卷中《妙品》:智永“兼能諸體,于草最優(yōu),氣調(diào)下于歐、虞,精熟過(guò)于羊、薄。智永章草、草書(shū)入妙,隸入能。兄智楷亦工草,丁覘亦善隸書(shū),時(shí)人云:‘丁真永草’?!?..[繼續(xù)閱讀]
《顏氏家訓(xùn)》卷二《慕賢》:“梁孝元前在荊州,有丁覘者,洪亭民耳,頗善屬文,殊工草隸;孝元書(shū)記,一皆使之。軍府輕賤,多未之重,恥令子弟以為楷法,時(shí)云:‘丁君十紙,不敵王褒數(shù)字。’吾雅愛(ài)其手跡,常所寶持。孝元嘗遣典籤惠編送文...[繼續(xù)閱讀]
晉代書(shū)法家王導(dǎo)、王劭、王珉、王羲之、王獻(xiàn)之、王廞、王濛、王述合稱“八王”。...[繼續(xù)閱讀]
隸書(shū)的一體,也稱“分書(shū)”。字體似隸而多波磔。清劉熙載以為魏晉時(shí)因楷書(shū)亦稱隸書(shū),為示區(qū)別故稱有波磔之隸書(shū)為“八分”。劉氏《藝概·書(shū)概》云:“末有正書(shū)以前,‘八分’但名為隸,既有正書(shū)以后,隸不得不名‘八分’,名‘八分...[繼續(xù)閱讀]
即“八法”。元鄭杓《衍極》卷四《古學(xué)篇》云:“又刪李斯《筆妙》而分七勢(shì),可與八永參焉?!眲⒂卸ㄔ?“八永,八法也?!?..[繼續(xù)閱讀]
寫(xiě)八種楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)方法的口訣。見(jiàn)于唐歐陽(yáng)詢《八訣》篇,為:“、如高峰之墜石。㇃似長(zhǎng)空之初月。一若千里之陣云。丨如萬(wàn)歲之枯藤。㇂勁松倒折,落桂石崖。如萬(wàn)鈞之弩法。丿利劍截?cái)嘞笾茄馈R徊ǔH^(guò)筆?!逼渲?..[繼續(xù)閱讀]